"Thế nhưng con gái hắn ăn ngon lắm..."
Họ không nói thêm gì, chỉ cười mỉm với nhau đầy hàm ý.
Còn Ngô đại nương và mẹ Vương Diệu Tổ?
Dường như đã quá quen với cảnh này, hai người vẫn cần mẫn dọn dẹp đống hỗn độn.
4
Không một ai quan tâm tôi đang nghĩ gì, đương nhiên với họ điều đó cũng chẳng quan trọng.
Một người phụ nữ bị xem như hàng hóa, ngay cả "suy nghĩ" của cô ta cũng chỉ là trò cười.
Tôi hít một hơi thật sâu, không thể nhịn được nữa.
Ta là cửu vĩ hồ sống vạn năm, từng nào giờ chịu nhục như thế này!
Bây giờ ta sẽ cho chúng biết, mấy vạn năm sống không phải chỉ để tăng thêm tuổi tác!
Vừa định rút ki/ếm linh huy, bỗng nghe thấy một tiếng gào rú kỳ quái vang lên.
Tiếng gào ấy chói tai thảm thiết, xuyên thấu cực mạnh.
N/ão nùng ai oán, mơ hồ như có tiếng thì thầm của q/uỷ dữ.
Căn nhà vừa còn nhộn nhịp bỗng chốc lặng im, ngay cả Vương Diệu Tổ vốn chẳng sợ trời đất cũng nín thở, r/un r/ẩy núp vào lòng mẹ.
Gió bên ngoài càng lúc càng mạnh, xuyên qua ngõ hẻm mang theo tiếng rít, cuốn theo lá rơi rác rưởi, không ngừng đ/ập vào cửa và cửa sổ.
[Đùng đùng đùng]
Cánh cửa gỗ bị gió mạnh đ/ập dữ dội, nhìn kỹ thì cửa sổ đều bị dán giấy nên không thấy bên ngoài.
Họ dường như đã chuẩn bị sẵn, ngay lập tức tắt đèn.
Căn nhà tối đen hòa vào màn đêm, chỉ có thể nhìn thấy ánh trăng trắng bệch bên ngoài qua khe cửa.
Tiếng gào q/uỷ dị khiến Ngô đại nương và những người kia đ/au đớn, ai nấy đều bịt tai.
Làng Đại Vương mất nhiều đứa trẻ, và mỗi đêm có trẻ mất tích, đều xuất hiện tiếng gào như thế này.
Giờ tôi đang ở đây, nghe rõ ràng đây không phải tiếng gào, mà là lời thì thầm của q/uỷ.
"Thả ta ra."
"C/ứu ta."
"Thả ta ra."
"C/ứu ta."
Giọng nữ thê lương ấy lặp đi lặp lại hai câu này, oán khí khắp làng Đại Vương nặng nề như địa ngục.
Tôi đẩy cửa đuổi theo.
Trăng đêm nay treo cao, ánh hồng bao phủ - đây là huyết sát, nữ q/uỷ này đã thành hình.
Tiếng gào ngày càng gần, tôi chạy trên mái nhà để dễ dàng quan sát dấu vết nữ q/uỷ.
Như một làn khói, xoáy tròn rồi định chui vào sân một nhà dân.
Nữ q/uỷ mặc hồng lạp phục, tóc dài như Sadako rủ trước mặt.
Miệng rên rỉ, đôi tay trắng mảnh khảnh với móng nhọn cào vào khung cửa, phát ra tiếng kêu rợn người "cào cào".
Ngưỡng cửa nhà này rất cao, hai bên tường vẽ hình th/ù kỳ dị, có lẽ là bùa trừ tà địa phương.
Nữ q/uỷ đi lại bên ngoài, trông có vẻ sốt ruột.
Nhà này được bảo vệ, không có lời mời của chủ nhà thì không thể vào.
Đêm yên tĩnh bỗng vang lên tiếng chuông trong trẻo, cùng vài câu chú.
Cửa phòng mở từ bên trong, một người đàn ông đứng ngây ra.
Hai mắt vô h/ồn, đã bị câu h/ồn.
Còn người mẹ cũng nhắm nghiền mắt, nữ q/uỷ dễ dàng cuốn đi đứa trẻ.
Không lâu sau, hai người kia như tỉnh mộng bắt đầu gào khóc.
Rồi chạy ra ngoài, khóc gọi tên con.
"Đậu Đậu, Đậu Đậu của mẹ ơi!"
Tôi lạnh lùng nhìn, không phải không muốn giúp, mà vì tôi phát hiện đứa trẻ mang tội chướng.
Sinh linh sau khi ch*t xuống địa ngục, phải rửa sạch tội lỗi mới được luân hồi.
Đó gọi là đầu th/ai trong sạch, nên nhiều giáo phái tà á/c thích trẻ sơ sinh.
Chúng mang theo khí tiên thiên thuần khiết, chưa nhiễm bụi trần, thích hợp nhất để tu luyện.
Nhưng tội chướng, tương đương với việc đứa trẻ này vừa sinh ra đã mang tội.
Nếu mỗi đứa trẻ mất tích ở đây đều mang tội đầu th/ai thì sao?
Người dưới địa phủ dù có buồn ngủ đến mấy, cũng không để lọt lỗ hổng lớn thế này.
Chỉ có một khả năng, những đứa trẻ này từ khi còn trong bụng mẹ đã bị gieo [tội].
Và có mối liên hệ nhân quả chằng chịt với nữ q/uỷ kia.
Trước khi làm rõ chân tướng, tôi không thể tùy tiện nhúng tay.
Đúng lúc này, tôi lại thấy ông lão lưng c/òng, tóc xõa kia.
5
Ông ta cũng nhìn thấy tôi, không còn đi/ên điên dại dại như ban ngày.
Ông cười lớn với tôi, để lộ hàm răng vàng còn sót vài chiếc.
"Con bé, đừng gây chuyện."
Tôi muốn đuổi theo, nhưng đến rìa làng thì mất dấu.
Tôi nhìn thấy chiếc lục lạc trong tay ông ta khẽ lắc, vài bước chân nhẹ nhàng rồi biến mất.
Thuật co đất thành tấc, pháp thuật lợi hại như vậy, đời nay vẫn còn người biết dùng.
Trước mắt là khuôn viên bỏ hoang đầy cỏ dại, mạng nhện giăng kín sân.
Trong sân có một bếp lò đơn sơ còn hơi ấm, chiếc bát sứt góc bên cạnh chưa rửa.
Có lẽ là nhà ông lão, ông ta biết thuật co đất thành tấc, nhưng lại dẫn tôi đến đây rồi đi, khiến tôi nghi ngờ.
Tôi phủi mạng nhện bước vào nhà, có thể thấy dấu vết sinh hoạt, vài ba bộ quần áo, chiếc giường đầy bụi.
Chỉ duy nhất trong một phòng ngủ nhỏ, tôi thấy chiếc nôi tự chế, trên đó treo một xích sắt dày đã ngâm nước phù chú.
Nôi cũng làm bằng gỗ hòe.
Tôi khẽ ngửi, trên đó có mùi hôi thối, giống như x/á/c ch*t th/ối r/ữa.
Nhưng ngôi nhà này lại thuần khiết khác thường, linh khí tụ về, tràn đầy sinh cơ.
Chiếc nôi nhỏ như mắt suối, hút lấy linh khí tiên thiên thuần túy nhất.
Tôi lật tấm chăn bông lót trên giường, phía dưới khắc trận pháp tụ linh.
"Thuật co đất thành tấc, trận pháp tụ linh, đều là pháp thuật gần như biến mất đương thời, mà lần đầu gặp ta thậm chí không nhận ra ông ta có tu vi, quả là cao nhân ẩn thế."
Trên tường treo bức ảnh được lau rất sạch, có thể nhận ra hình ông lão.
Một gia đình bốn người, có trai có gái, nụ cười mãn nguyện hạnh phúc.
Góc dưới bên phải ảnh ghi tên bốn người.
Đào Hành Duật, Ngụy Dĩnh Tuyền, Đào Chỉ Lan, Đào Tri Vi.
"Đào Chỉ Lan."
Tôi cầm tấm ảnh rá/ch trên tờ báo, có thể đối chiếu với cô gái cười hạnh phúc ngọt ngào trong ảnh.
Con gái mất tích, đăng báo tìm người, bị b/ắt c/óc đi sinh con?
Nhưng Đào Chỉ Lan đâu? Đứa bé đâu? Còn người mẹ và cậu con trai trong ảnh đi đâu?
Gia đình bốn người họ và những đứa trẻ mất tích, rốt cuộc có qu/an h/ệ gì?
