Các ngươi có biết giờ khắc này sinh ra chó đen tính tình hung dữ thế nào, lấy m/áu khó khăn ra sao không?
Tôi đ/au lòng vì mất dây mực thước, nhưng hiện thực không cho tôi thời gian dịu đi nỗi đ/au.
Sáu hành thi bị khốn vẫn đang giãy giụa, cơ thể bị dây mực thước siết ch/ặt phát ra tiếng xèo xèo, không khí ngập mùi khét lẹt khó chịu. Chúng vẫn không chịu buông tha, cố gắng đ/ứt dây mực để gi*t tôi.
Dĩ nhiên, không phải hành thi không buông tha, mà là kẻ đứng sau không chịu từ bỏ.
Tôi biến phẫn nộ thành sức mạnh, cũng sợ chúng giãy quá mạnh làm đ/ứt dây mực. Tôi rút từ túi ra một chiếc kìm nhọn.
17
Đối phó hành thi phi khoa học, thường chỉ cần dùng cách giải quyết khoa học nhất.
Muốn kh/ống ch/ế hành thi, cần đóng một chiếc Trấn Thi Đinh lên đỉnh đầu, kết hợp với Khống Chú, như vậy có thể điều khiển x/á/c ch*t.
Nghe thì đơn giản, nhưng thực tế nếu đạo hạnh không đủ, khi niệm Khống Chú mà không trấn được, sẽ bị oan h/ồn trong x/á/c phản phệ.
Vì vậy, người có thể đồng thời điều khiển sáu hành thi này hẳn phải có chút đạo hạnh.
Đáng tiếc là lại không đi đường chính, giúp kẻ x/ấu nhập m/a đạo.
Tôi nhảy lên đầu hành thi đang giãy giụa dễ dàng, nhìn xuống có thể thấy rõ lỗ hổng trên đỉnh đầu chúng.
Nắm ch/ặt kìm nhọn, tôi bắt đầu với cái gần nhất, nhổ Trấn Thi Đinh ra.
Tà tu đang điều khiển chúng đương nhiên không chịu hợp tác, đầu hành thi bắt đầu lắc đi/ên cuồ/ng như vừa uống th/uốc.
Nếu không phải chúng đã ch*t, tôi còn lo sợ cường độ lắc này sẽ khiến óc phun ra ngoài.
Đầu hành thi lắc quá mạnh khiến tôi không thể dùng kìm nhổ Trấn H/ồn Đinh thuận lợi.
Tôi liếc nhìn Lý Hạo vẫn quỳ dưới đất hô "Cha" cổ vũ tôi, vẫy tay gọi hắn lại.
Ánh mắt vô h/ồn, hắn ngoan ngoãn đi tới, nghe theo chỉ thị của tôi ôm ch/ặt đầu hành thi.
Dưới sự kh/ống ch/ế của Khống Chú, Lý Hạo dù bị hành thi cắn nát tay cũng không phản kháng.
Nhờ hắn kh/ống ch/ế hành thi, cuối cùng tôi đã nhổ được chiếc Trấn H/ồn Đinh đầu tiên.
Hành thi đang giãy giụa dữ dội, sau khi bị nhổ đinh, lập tức mất khả năng hành động, không còn đe dọa tôi nữa.
Một con ngã xuống, nhanh chóng tới con thứ hai, thứ ba...
Khi tôi đưa tay cầm kìm về phía con cuối cùng, kẻ đứng sau đã bỏ cuộc, không điều khiển nữa, tôi dễ dàng nhổ chiếc đinh cuối cùng.
Một hồi vật lộn, tôi không hề hấn gì, còn Lý Hạo trợ thủ thì thương tích đầy mình.
Tôi liếc nhìn hắn, x/á/c định chưa ch*t thì mặc kệ.
"Đại sư, tôi có thể ra chưa?"
Trì Linh trong trận Bát Quái Hộ Thân thấy nguy hiểm đã qua, run giọng gọi tôi.
Thấy tôi gật đầu, nàng r/un r/ẩy bước ra đến gần tôi, chỉ về phía ngôi nhà hỏi: "Vậy đại sư, bây giờ chúng ta có vào đó không?"
Tôi lắc đầu: "Không vào. Tiếp theo, chúng ta sẽ tới chỗ kia."
Tôi chỉ về phía đỉnh núi sau nhà.
Đó mới là mục đích chuyến đi này của tôi.
Trên núi sát khí ngút trời, hành thi cũng từ trên núi xuống, nhưng kẻ điều khiển không có ở đây. So với việc lôi tà tu ra, cấp bách hơn là xử lý sát khí trên đỉnh núi.
Tôi rút từ túi bên hông ra con hạc giấy ghi bát tự của vị hôn phu Trì Linh. Con hạc giấy bay lên từ tay tôi, thẳng hướng đỉnh núi.
16
Hạc giấy bay rất nhanh, tôi rảo bước theo sát, nhưng Trì Linh dần đuối sức, tụt lại phía sau khá xa.
Nhưng nàng không than phiền, vẫn cắn răng kiên trì.
Lúc này trăng sao đã lên cao, cuối cùng tôi cũng leo lên đỉnh núi. Dưới ánh trăng, tôi nhìn rõ cây hòe già sum suê giữa đỉnh núi.
Con hạc giấy đậu dưới gốc hòe già, tôi bước tới, ngồi xổm xuống, nắm một nắm đất ngửi thử. Trong đất có mùi th/ối r/ữa và tử khí nồng nặc.
Dưới gốc cây có ch/ôn x/á/c, tôi dùng tay đào xuống, chưa đầy một thước đã đào được một đoạn xươ/ng trắng.
"Đại... đại sư, đây có phải A Lâm không?"
Trì Linh lên núi sau tôi một bước, nhìn đoạn xươ/ng trắng trên tay tôi, mặt mày tái mét hỏi, giơ tay định nhận lấy.
Tôi lắc đầu: "Không phải."
Vừa dứt lời, Trì Linh lập tức rụt tay lại.
"Vậy A Lâm đâu?"
Tôi chỉ vào hố đào: "Ở trong này."
Trì Linh nghe vậy, không nói không rằng quỳ xuống trước hố, định dùng tay đào.
Nhưng tôi ngăn nàng lại. Tôi nhìn quanh bố cục đỉnh núi một lượt, sắc mặt càng thêm nghiêm trọng.
Nơi đây âm khí nồng đặc, sát khí ngút trời, là một Cực Âm Huyệt được bố trí cố ý.
Cây hòe vốn thuộc âm, dễ chiêu q/uỷ, trồng trên đỉnh núi, dưới gốc ch/ôn x/á/c, ban đêm hấp thụ âm khí của trăng, sinh âm hút âm.
Cả đỉnh núi là đất ch/ôn x/á/c nhưng không có bia m/ộ, thuộc loại đất hoang táng.
Phía trước cây hòe ở phương Khảm còn có vũng nước nông trào lên từ đất, từ xa đã ngửi thấy mùi th/ối r/ữa khó chịu, là vũng nước tù.
Khảm thuộc thủy, thủy thuộc âm.
Trước đây từng tính quẻ Khảm cho vị hôn phu của Trì Linh, người sa vào hang Khảm, đại hung.
Kết hợp với bát tự toàn âm của hắn, ch*t bất đắc kỳ tử, nếu trước khi ch*t còn bị tr/a t/ấn, ch*t không nhắm mắt, ch/ôn ở đây sẽ biến thành cương thi, tốc độ tu luyện còn nhanh hơn nhiều so với cương thi thông thường.
Càng nghĩ sắc mặt tôi càng khó coi, tôi rút ba đồng tiền cổ bói quẻ. Chấn dưới Khảm trên, quẻ Truân vật mới sinh, đại diện cho th* th/ể dưới đất có biến dị, tiểu cát đại hung. Nơi này không có nước thì cát, có nước thì hung.
Lại gieo quẻ, Đoài trên Đoài dưới, quẻ Đoài, Đoài là trắng.
Bát tự thuần âm, ngàn người hoang táng, trước m/ộ trào nước tù, q/uỷ thụ tụ âm khí, luyện thành Bạch Mao Cương.
Mẹ kiếp, tên tà tu kia làm cái quái gì thế? Điều khiển hành thi còn chưa đủ oai phong sao? Đến cương thi cũng dám đụng vào, lại còn là Bạch Mao Cương.
Hành thi với cương thi có giống nhau đâu?
Hành thi không thể tu luyện, hoàn toàn do người điều khiển.
Cương thi có thể tu luyện, tốc độ còn nhanh hơn người, dù giai đoạn đầu yếu có thể kh/ống ch/ế, nhưng người điều khiển về sau ắt bị phản phệ.
