Năm lên bảy tuổi, mẫu thân ở tuổi tứ tuần nhọc nhằn sinh hạ Diệu Tổ. Lão gia họ Thôi mừng được quý tử, vui đến nỗi mắt chỉ còn là đường cong. Tiệc mừng bày ra trăm mâm. Nàng nhân không khí hỉ sự, vội vàng xin đổi tên.
Đệ đệ đã có rồi, nhiệm vụ Vọng Đích cũng hết.
Thôi lão gia cho rằng nàng nói có lý, bèn đổi "Vọng" thành "Vượng".
Nàng nhất thời uất ức, nhìn đứa em mới sinh cũng thấy chướng mắt.
Nhưng Thôi lão gia nào để tâm đến nàng, lão phu thê ký thác đại nguyện vào Diệu Tổ, mơ tưởng ba tuổi đã thuộc làu Tam Tự Kinh.
Kết quả ba tuổi hắn mới biết gọi cha mẹ.
Hừ, xong đời rồi, xem ra chẳng thông minh gì nhỉ.
Còn nàng, mười tuổi xuân xanh, dung nhan tựa hoa khai nụ, cuối cùng cũng có chút tư cách để mặc cả với song thân.
"Hôm trước nữ nhi ra ngoài giao tế, mọi người đều chê cười danh tự, còn bảo rằng con vượng đệ rồi sau không vượng phu gia, hu hu, biết làm sao đây?"
Thôi lão gia nhìn dung nhan ai oán của con gái khi khóc lóc, thấy quả có lý.
Thế là nàng rốt cuộc có được cái tên mong muốn - Thôi Vọng Âm.
Từ nay về sau, ngóng trông giai âm.
2
Bởi tình thương của phụ mẫu có hạn, Thôi Vọng Âm từ nhỏ đã tín điều nhân sinh: cậy người chẳng bằng cậy mình.
Nàng đã sở hữu nhan sắc trời ban, nội tại tình thương cũng chẳng kém, nam tử thuộc bất kỳ tuổi tác nào nàng đều xoay xở thung dung.
Chỉ trừ một người ngoại lệ, chính là đệ đệ Thôi Diệu Tổ.
Nguyên nhân không đâu khác, như trước đã nói, Diệu Tổ đệ đệ không được thông minh lắm.
Nên hắn hoàn toàn vô thức trước sự chán gh/ét của tỷ tỷ, chỉ cần thấy nàng là chạy theo, kéo tay áo níu đai lưng.
Thôi Vọng Âm muốn đi/ên vì phiền, nhưng không thể biểu lộ quá rõ, chỉ dám lúc riêng tư mới quát m/ắng hắn.
Nhưng đệ đệ không chỉ không thông minh, trí nhớ cũng chẳng tốt.
Thường sáng vừa khóc chạy đi, chiều lại lon ton chạy đến nắm tay áo nàng.
"Tỷ tỷ, y phục đẹp quá."
Hừ, đó là bởi nàng đẹp người, mặc gì chẳng đẹp!
Nàng không muốn dây dưa nhiều với Diệu Tổ - kẻ thụ hưởng lợi ích này.
Con muộn của phụ mẫu, đồng tử trong mắt, tương lai ắt là kẻ phá gia, nàng không muốn sau này bị đứa em như thế liên lụy.
Nhưng trái dự liệu, đãi ngộ đặc biệt của Diệu Tổ chỉ kéo dài đến bảy tuổi.
Nguyên nhân đơn giản vì hắn không thuộc nổi "Tam Tự Kinh".
"Hắn là đứa non tháng, mẫu thân trước khi sinh còn uống bao năm an th/ai dược, đại phu đã nhắc sẽ có ảnh hưởng, giờ phụ thân mới biết sao?"
"Đừng nhắc nữa! Nó là thằng đần! Đồ ngốc!"
"Vậy tiếp theo tính sao?"
Nuôi con đâu phải nuôi mèo nuôi chó, đành vứt bỏ sao?
Kết quả họ không vứt, chỉ mặc kệ đệ đệ sống ch*t mặc bay trong hậu trạch.
Ngay cả Thôi Vọng Âm cũng thấy hoang đường.
Khi nàng tìm đến, đúng lúc chứng kiến đệ đệ bị lũ trẻ hàng xóm vây khốn ch/ửi là đồ ngốc.
Tiểu hài tử oan ức đứng giữa vòng vây, áo quần nhàu nhĩ đầy vết dầu, nhìn kỹ ngón út còn thiếu mất móng tay, lấm tấm m/áu tơ.
Nàng lập tức khí huyết dồn lên n/ão, bất chấp hình tượng khuê tú từng gìn giữ, ra tay đ/á/nh cho lũ trẻ một trận.
Đại thắng toàn diện.
Khi nàng kiêu hãnh chỉnh đốn y phục, đúng lúc thấy đệ đệ nhìn mình với ánh mắt sùng bái.
Hắn cọ xát đôi bàn tay bẩn thỉu trên người mãi, rồi thận trọng nắm lấy tà áo hoa lam của nàng, gọi:
"Tỷ tỷ."
"...Ừ."
Từ nay về sau, A Diệu theo Vọng Âm xông pha.
3
Tuổi tác dần cao, mẫu thân cũng bắt đầu lo liệu hôn sự cho Thôi Vọng Âm.
Nhưng tiếc thay, nàng chẳng muốn thành thân.
Chứng kiến sự mục ruỗng âm thầm nơi hậu trạch nhà mình, nàng chỉ thấy hôn nhân như nấm mồ, bước vào rồi sẽ hóa thành xươ/ng trắng thịt rữa.
Mẫu thân gi/ận dữ m/ắng nàng không giữ đạo làm vợ, không biết x/ấu hổ, già nua x/ấu xí rồi sẽ chẳng có kết cục tốt.
Hừ, nông cạn.
Nhan sắc đâu phải vũ khí duy nhất, nàng dựa vào th/ủ đo/ạn thấu hiểu lòng người, cùng tài hoa không ai sánh bằng.
Dù bốn mươi năm sau, nàng vẫn tự tin làm đóa giao tế đệ nhất kinh thành.
Nhưng hiện tại, để tránh hiềm nghi, phần lớn nam tử muốn chiếm hương đều chọn cách đưa thiếp mời cho A Diệu, nhờ hắn chuyển giao.
Việc liên quan đến Thôi Vọng Âm, với A Diệu đều là đại sự bậc nhất.
Hắn không hiểu những thiếp này để làm gì, chỉ thấy nhiều người thích tỷ tỷ thì vui.
Thôi Vọng Âm cũng không giải thích nhiều, hắn khai khiếu muộn, lớn lên tự sẽ hiểu.
Vả lại, thực ra thiếp mời không phải đều dành cho nàng.
Thi thoảng có một hai phong là cho A Diệu.
Hai tỷ đệ đều thừa hưởng dung mạo ưu tú, nếu Thôi Vọng Âm là mỹ nhân diễm lệ, thì A Diệu chính là thanh tú tinh xảo, trong giới nam nhân có gu, cũng rất được hoan nghênh.
Thực ra nếu thực lòng ái m/ộ A Diệu, nàng sẽ không ngăn cản.
Năm mười chín tuổi, Thôi Vọng Âm nhận ra dị thường của bản thân, tuổi này nàng vẫn chưa có kỳ kinh nguyệt đầu.
Lén đi hỏi đại phu, được bảo là thiên sinh.
Thân thể nàng có chút vấn đề, tuy ngoại hình không khác biệt, nhưng phương diện kia phát dục chậm trễ, kỳ nguyệt sẽ đến rất muộn.
Đến rồi cũng khó sinh nở, định mệnh tử tức gian nan.
Nàng đã như thế, A Diệu thì sao?
Đại phu ám chỉ, e rằng cũng tương tự.
Vậy là gia tộc họ, từ tổ tiên đã có bệ/nh, truyền đến tỷ đệ họ thì vô phương c/ứu chữa.
Thôi, đợi đoạn tuyệt tử tôn vậy.
Nên nam nữ đều vô sự, chỉ là làm bạn mà thôi, không nghĩ hậu đại.
Nhưng tiếc thay phần lớn người tìm đệ đệ chỉ muốn đùa bỡn.
Thôi Vọng Âm nhận được loại thiếp mời hạ tam lưu này, tất phải tự mình lên cửa giáo đầu.
Năm hai mươi mốt tuổi, nàng thành công dựa vào thế tử gia Trấn Dũng Hầu, ki/ếm cho A Diệu suất vào Quốc Tử Giám.
Kết quả A Diệu nhập học chưa bao lâu, câu được con cá lớn.
Nhị công tử Đoan vương phủ, tông thất nhân, trong nhân mạch của nàng chưa có ai địch lại.
Hơi gai góc, Thôi Vọng Âm nhìn đệ đệ mà lo lắng.
Nhưng khó mấy cũng phải cố đối đầu.
