Phụ thân bảo ta có duyên tiên, từ bé đã đưa ta lên núi làm đạo cô.
Lớn lên dần, ta mới biết nơi mình ở gọi là Thái Sơn.
Đạo cô Thái Sơn, nào phải đạo cô chân chính.
Nhưng sau này, hoàng đế vì hoàng tử thân chinh lên núi cầu phúc.
Ta lại mang trong mình đứa con duy nhất của ngài.
1
Năm ta lên núi, mới vừa lên năm.
Leo lên đỉnh Thái Sơn cao nhất, nơi có nữ quán.
Tuổi còn quá nhỏ, chỉ nhớ hôm ấy, mẫu thân gi*t con gà duy nhất trong nhà, phụ thân x/é đùi gà đặt trước mặt ta nói: "Đại Nụ ngoan, theo cha đi, cha dẫn con đi bái tiên nhân. Nếu tiên nhân nhận con, cha sẽ cho con ăn cái đùi gà này."
Ta chảy nước miếng, theo ông đi cả đường.
Nhưng cuối cùng, chiếc đùi gà ấy vẫn chẳng được trao cho ta.
Vị trụ trì nữ như tiên trong quán chỉ liếc nhìn ta một cái, nhẹ giọng: "Cũng có chút căn cơ, hãy lưu lại đây."
Phụ thân ta vui mừng nhận lấy bạc, hớn hở xuống núi.
Ông giấu chiếc đùi gà trong ng/ực, xoa đầu ta nói: "Đợi lần sau, lần sau cha lên núi sẽ cho con ăn."
Mãi sau này ta mới biết, chiếc đùi gà ấy là mồi nhử, con cá ngốc như ta đã cắn câu, chẳng cần phí mồi nữa, miếng thịt quý giá ấy, ông phải mang về cho con trai mình.
Ta chẳng gặp lại phụ thân, cũng chẳng thấy thịt lần nào nữa.
Dật Vân Cung là nữ quán, sư phụ Thiện Từ tiên cô dạy, nữ đạo sĩ không được ăn thịt.
Bà nhận hai đệ tử, ta là sư tỷ, Huệ Ngôn là sư muội.
Chẳng ai gọi ta Đại Nụ nữa, họ đều gọi ta Huệ Hành.
Ngày tháng trong quán không đến nỗi tồi, rau xanh bánh màn thầu, mỗi ngày được no năm phần, ở nhà ta đâu có bánh màn thầu trắng, cũng chẳng được no năm phần.
Ăn xong cơm, sư phụ cũng chẳng m/ắng ta là đồ tốn cơm, sao chưa ra đồng làm việc được.
Bà chỉ đặt ta cùng sư muội vào tụng kinh thất, nơi đó có hơn chục đứa trẻ bằng tuổi chúng ta, tiên cô giảng kinh đọc một câu, chúng ta theo đọc một câu.
Nếu không nghe lời ồn ào, cũng bị đ/á/nh, trụ trì thích đứa trẻ yên tĩnh, nên chúng ta đều rất yên lặng.
Chỉ có Huệ Ngôn, đ/á/nh bao nhiêu vẫn lảnh chảnh như chim sẻ.
Sư phụ nổi gi/ận, bắt nó nhịn đói ba ngày, nghiêm mặt hỏi: "Tu nữ cần thanh nhã, sau này nghe kinh, còn dám ồn ào không?"
Nó cười cười ôm cánh tay sư phụ: "Không dám không dám, đệ tử không dám nữa. Huệ Ngôn không sợ đói, nhưng sợ sư phụ không vui."
Sư phụ nghe xong sững người, nhìn nó, đôi mắt lạnh lùng dần dâng lên dòng ấm áp.
Huệ Ngôn chính là đứa trẻ tinh tế như vậy.
Nó còn nhỏ hơn ta mấy tháng, nhưng khi ta buồn bã nó biết dỗ dành, nhặt được quả dại hiếm thấy bên đường, nó giấu mang về phòng, kéo ta và sư phụ ngồi xuống, chia đều từng quả một.
Nó tốt như thế, khiến ánh mắt sư phụ càng ngày càng dịu dàng, chúng ta thường nằm hai bên sư phụ, áp sát vào người bà như áp vào mẫu thân.
Đôi khi đêm khuya, sư phụ nắm tay chúng ta hỏi: "Các con có yêu sư phụ không? Lớn lên có hiếu thuận sư phụ không?"
Dù buồn ngủ đến đâu, Huệ Ngôn đều lập tức ngọt ngào đáp: "Có ạ, trên núi này đệ tử yêu sư phụ nhất. Lớn lên, đệ tử sẽ m/ua tất cả đồ ngon về hiếu thuận sư phụ."
Ta khéo nói, chẳng thốt thành lời, nhưng trong lòng thì bảo, trên đời này, ta yêu Huệ Ngôn và sư phụ nhất.
Huệ Ngôn xếp thứ nhất, sư phụ xếp thứ nhì.
2
Giá như người ta đừng lớn lên thì tốt biết mấy, không lớn, ta sẽ mãi nghĩ đạo quán là nơi tốt đẹp, nơi nuôi chúng ta khôn lớn bởi lòng từ bi của Tam Thanh.
Nhưng người cứ ăn cơm là phải lớn, đến mười một tuổi, ta phát hiện bí mật trong quán.
Sư phụ thường ngủ cùng chúng ta, nhưng mỗi tháng có vài đêm vắng mặt.
Hôm đó Huệ Ngôn ban ngày ham chơi nhiễm lạnh, nửa đêm lên cơn sốt cao.
Ta sợ nó nguy hiểm, trái lệnh tiêu cấm lẻn sang đông viện tìm sư phụ.
Đông viện là cấm địa với tiểu đạo cô chúng ta, nhất là sau giờ tuất, chỉ được ở trong phòng tây viện.
Ta cũng có thể tìm các tiên cô quản sự tây viện, nhưng năm ngoái có tiểu đạo cô bệ/nh, bị đưa đi rồi chẳng trở lại.
Ta chỉ tin sư phụ.
Nhờ quen địa hình, ta lẩn tránh người canh đêm, lách qua các ngõ ngách tiến vào đông viện.
Nơi chưa từng đặt chân này có nhiều tiểu viện, mỗi viện môn đều treo lư hương hoa văn khác nhau.
Trong phòng ta thường đặt lư hoa văn sen, ta tìm tới, quả nhiên thấy sư phụ trong đó.
Không chỉ sư phụ, trong ấy còn có một người đàn ông.
Có ti/ếng r/ên rỉ lạ lùng vọng ra, ta không biết là gì, chỉ cảm thấy như có người thở gấp bên tai, khi âm thanh dứt, người đàn ông nói:
"Thiên hạ đều thích đạo cô tươi non, riêng ta lại thích loại dày dạn như ngươi. Nào, đọc cho gia một đoạn kinh."
Những kinh văn chúng ta ngày ngày học trong tụng kinh thất, giờ nhẹ nhàng thoát khỏi miệng sư phụ, khiến người đàn ông cười ha hả.
Ta núp trong góc, đợi người đàn ông đi khỏi mới dám chạy vào phòng, sốt sắng thưa: "Sư phụ, ngài mau về xem giùm, Huệ Ngôn sốt rồi, nóng lắm ạ."
Nói xong, ta mới thấy sư phụ áo quần chưa chỉnh tề, vai lộ ra những vết đỏ tím như bị đ/á/nh.
Bà vội che mắt ta, nhưng nghe rõ lời ta lại cuống quýt bảo vệ y phục dắt ta tránh người về tây viện.
3
Huệ Ngôn được c/ứu, nhưng sự ngây thơ của ta không giữ được nữa.
Sư phụ thở dài bảo ta: "Có lẽ đều là thiên ý, để con chứng kiến cảnh ấy. Giờ sư phụ nói hết sự thật, nhưng con nghe xong phải giả như chưa nghe, tuyệt đối không được để ai biết con đã vào đông viện."
Sư phụ kể rất chậm, khi tới đoạn đ/au lòng thường nghỉ rất lâu.
Bà nói Dật Vân Cung của chúng ta là quán mà cũng chẳng phải quán.
Nơi này dạy tụng kinh, nhưng kinh văn không tụng cho Tam Thanh nghe, chỉ tụng cho đàn ông nghe.
Từ chân núi đến đỉnh Thái Sơn, vô số quán như thế này, càng lên cao yêu cầu tuyển đạo cô càng khắt khe, đàn ông đổ xô tới càng nhiều.
