Trước khi tôi xuất mã, trong làng liên tiếp xảy ra chuyện lạ.
Hơn trăm con gà ch*t sạch chỉ sau một đêm, toàn bị cắn ch*t.
Rừng bạch dương bỗng dưng bốc ch/áy.
Ban đêm có người thấy, từng đàn Hoàng Bì Tử (chồn vàng) vây quanh nhà tôi, thành kính lễ bái.
Cụ già trong làng bảo, đã đến lúc rồi, Tiên Gia tới đón tôi xuất mã.
Nhưng lão nhím nuôi tôi khôn lớn lại sớm báo mộng:
- Ếch, con không được xuất mã.
1
Tôi kể lại lời dặn của Ông cho Hoàng Lão Thái Gia đang tá túc tại nhà.
Lão Hoàng Bì Tử bóng lưỡn liền dựng lông tức gi/ận:
- Lão gai góc này, nó tu hành được mấy năm mà dạy đời?
- Mày là đệ tử xuất mã do chính tao công nhận! Tao nói mày được là được, cần gì phải nghe nó lảm nhảm?
Vùng Đông Bắc này vốn có tục thờ Ngũ Vị Hộ Gia Tiên: Hồ, Hoàng, Bạch, Liễu, Hôi.
Trăm năm trước, Mãng Tiên họ Liễu đột nhiên biến mất.
Gặp buổi lo/ạn lạc, để bảo vệ vùng đất, bốn vị Tiên Gia còn lại đã tổn hao nguyên khí quyết định ở lại Hòa Thụ Thôn ta dưỡng sinh.
Dân làng cảm kích ơn đức, lập bàn thờ cúng bái, c/ầu x/in Tiên Gia phù hộ.
Hồ Tam Thái Nãi chính là Hồ Tiên - vị có đạo hạnh thâm hậu nhất trong tứ đại gia tộc.
Không lâu trước, bà tuyên bố tôi có duyên tiên định, tất sẽ xuất mã cắm hương.
Nhưng trong mộng, Ông tôi lại nói điều trái ngược hoàn toàn.
Tôi nhất thời rối bời.
2
Không trách Hoàng Lão Thái Gia nổi gi/ận.
Vốn dĩ ngài là Hộ Gia Tiên của họ Hoàng.
Gần đây, hậu nhân họ Hoàng bất đức, cấu kết với tà tu ngoài Sơn Hải Quan nhắm vào tu vi thâm hậu của các Tiên Gia Đông Bắc.
Tôi suýt ch*t vì chuyện ấy.
Hoàng Lão Thái Gia tức gi/ận, dùng cách quyết liệt nhất tự đoạn tiên duyên với họ Hoàng.
Nhưng cũng vì thế mà chịu phản phệ, ngày một suy yếu.
Hồ Tam Thái Nãi nói, cách duy nhất là tìm người hữu duyên lập đường thờ, xuất mã cắm hương thay Hoàng Lão Thái Gia.
Tôi chính là người ấy.
Đúng lúc này, Ông tôi lại nhảy ra ngăn cản.
Hoàng Lão Thái Gia tức đến mức định đào hang nhím bắt lão già đang ngủ đông ra chất vấn.
Chú Xám đang lén ăn hạt dẻ cười lên tiếng:
- Lão nhím tuy đạo hạnh nông cạn, nhưng Bạch Tiên vẫn có chút bản lĩnh tránh hung hóa cát. Hay là lão ta thấy điều gì?
Chú Xám thuộc dòng Hôi Tiên trong tứ đại gia tộc, chân thân là chuột, có năng lực cảm nhận nguy hiểm thiên phú.
Hoàng Lão Thái Gia nối lời:
- Nó thấy cái rắm! Tao thấy nó chỉ xót cháu gái thôi!
Thấy tôi ngơ ngác, Hoàng Lão Thái Gia không biết từ đâu lôi ra cánh gà, vừa gặm vừa giảng giải:
- Mày tưởng đệ tử xuất mã dễ làm lắm hả?
- Vùng Đông Bắc này, lợi dụng danh nghĩa xuất mã tiên để l/ừa đ/ảo không ít, nhưng thật sự có năng lực thì đếm trên đầu ngón tay.
- Ngay cả bọn lão phu chúng tao làm Hộ Gia Tiên bao năm, người đủ tư cách làm Địa Mã cũng chỉ mỗi con bé nhà ngươi thôi.
Tôi chống cằm đắc ý: "Cháu giỏi thế cơ à?"
Hoàng Lão Thái Gia nghẹn xươ/ng gà, ho sặc sụa hồi lâu mới nói tiếp:
- Điều kiện đầu tiên: đệ tử xuất mã xưa nay khó thoát Ngũ Tế Tam Khuyết.
- Chỉ riêng điều này đã loại bỏ phần lớn người.
Tôi từng nghe Ông kể, xuất mã tiên mượn lực Tiên Gia, có thể dò xét vận mệnh, giúp người hóa giải tai ương.
Kẻ xuất chúng thậm chí có thể hô phong hoán vũ, nghịch thiên cải mệnh.
Nhưng cũng vì thế mà phải trả giá.
Hoặc là mang Ngũ Tế (cô, quả, cô, đ/ộc, tàn), hoặc mắc Tam Khuyết (tài, mệnh, quyền), ắt phải chịu một.
Tôi là đứa trẻ Ông nhặt được, chưa từng biết mặt cha mẹ, xem như tự nhiên mang Ngũ Tế.
Tôi gãi đầu: "Thế vẫn còn thiếu Tam Khuyết?"
Hoàng Lão Thái Gia liếc tôi:
- Nhìn mớ hóa đơn X của mày xem, có cái nào trả xong không?
- Tiền vào như nước chảy, chính là ứng vào Tam Khuyết.
Tôi hoảng hốt ôm ch/ặt điện thoại:
- Thôi, đừng nhắc nữa!
3
Hoàng Lão Thái Gia ăn xong cánh gà, hài lòng li/ếm chân:
- Lão nhím cũng kh/inh tao quá! Đã chọn mày làm Địa Mã, dù bỏ mạng tao cũng phải bảo vệ mày toàn vẹn.
Địa Mã chính là đệ tử xuất mã được Tiên Gia chọn, sau khi xuất mã có thể thỉnh Tiên Gia nhập thể, thay họ sử dụng lực lượng.
Lòng Địa Mã càng thành, kết nối với Tiên Gia càng sâu, phát huy uy lực càng lớn.
Tôi hoàn toàn tin tưởng lời Hoàng Lão Thái Gia.
Nếu không phải vì b/áo th/ù cho tôi, ngài đâu phải chịu khổ cực thế này.
Nhưng lời Ông tôi cũng không thể không nghe.
Đang do dự, Hoàng Lão Thái Gia lên tiếng:
- Thôi đừng lẩn thẩn nữa, hỏi thẳng lão nhím cho xong.
Nói rồi, đôi mắt đen nhánh bỗng hóa thành màu vàng kim.
Tôi hoa mắt, bất ngờ chìm vào giấc ngủ.
Mơ màng nghe tiếng Chú Xám la hét:
- Lần sau có thể báo trước không? Suýt nữa ta thành bánh chuột dẹt rồi!
...
Trong mơ, sương m/ù mờ ảo.
Ông tôi ngồi trên giường phản, rít điếu th/uốc lào.
Vẻ mặt vốn luôn tươi cười của lão già hiếm hoi nghiêm nghị:
- Cháu tiên duyên thâm hậu, vốn là đệ tử xuất mã thiên sinh, bất kỳ Tiên Gia nào cũng có thể t/âm th/ần tương thông.
- Nhưng mệnh cháu phạm Bát Nạn, nếu xuất mã sẽ gặp long đối hổ, khắp nơi tai ương.
- Ông không cho cháu xuất mã lúc này, là sợ cháu gặp nguy hiểm.
Ông thở dài:
- Đại đạo năm mươi, trời dẫn bốn chín, người tìm một.
- Ếch à, đường sinh tồn này nắm thế nào, toàn do cháu quyết định.
- Nhớ kỹ, muốn xuất mã phải đợi Bách Phượng rơi, Thiên Hỏa sinh, chúng Tiên quy vị, mới có thể gặp dữ hóa lành.
Tôi nghe m/ù mờ định hỏi thêm, nhưng hình bóng ông đã khuất sau màn sương.
Chỉ thoáng nghe câu:
- ... Ông chỉ mong Ếch nhà ta, bình an lại bình an.
4
Tỉnh dậy, toàn thân tôi như kiệt sức.
Chú Xám lo lắng dùng chân nhỏ xoa trán tôi:
- Đã bảo ăn ít vận động nhiều rồi. Mơ một giấc mà mệt phờ râu thế này.
Tôi lau mồ hôi trán, thuật lại nguyên văn lời Ông.
Lần này đến lượt Chú Xám m/ù mờ:
- Lảm nhảm cái gì thế?
Hoàng Lão Thái Gia rung râu:
- Lão nhím này ngày ngày nói chuyện như đá/nh đố.
Ngài dùng chân nhỏ xoa xoa cằm lông lá.
