Mấy bà bạn giàu có thân quen nhắn tin riêng hỏi thăm tôi, bề ngoài tỏ vẻ quan tâm nhưng thực chất là đang chế giễu.
Tôi bơ đi mà sống, đằng nào cũng chỉ là lũ chị em plastic giả tạo.
Bùi Uyên xem tin nhắn WeChat xong, đ/au lòng lắm.
Nhưng hắn đã chẳng còn gì để cho tôi nữa.
Cổ phần trong tên hắn, thẻ ngân hàng, thậm chí đồ hiệu cá nhân - tất cả đều nằm trong tay tôi.
Hắn nhíu mày: "Hay là... ki/ếm cớ dụ bọn họ về làng?"
Tôi lắc đầu: "Không cần vội, từ từ tính."
Ánh mắt tôi dừng lại trên gương mặt điển trai của hắn, cùng biểu cảm quen thuộc ấy: "Cậu tính xử lý Từ Thanh thế nào?"
Bùi Uyên: "Dẫn ả ta về làng?"
Tôi đảo mắt: "Vội gì?"
Gương mặt hắn hiện lên vẻ cưng chiều: "Tôi không vội, nhưng em gái cậu không phải đang muốn có một tấm da sao?"
05
Không biết các bạn đã nghe tới yêu tộc xươ/ng chưa?
Huyết mạch yêu tộc cổ xưa.
Giữa nhân tộc và yêu tộc, giống như người với gia súc vậy, sinh ra đã đối địch.
Người ăn th!t gia súc, yêu quái thì ăn cả người lẫn gia súc.
Yêu tộc mới chính là sinh vật đứng trên đỉnh chuỗi thức ăn.
Chúng tôi ăn tất cả, không chừa thứ gì.
Tất nhiên, so với gia súc thì th!t người ngon hơn nhiều.
Nhưng cùng với sự trỗi dậy của nhân loại, yêu tộc suy vi, tộc xươ/ng yêu giờ chỉ còn chưa đầy nghìn con.
Để sinh tồn, sau mấy vạn năm tiến hóa, giống như loài người, giờ chúng tôi cũng ăn gia súc, tự cung tự cấp.
Thỉnh thoảng, vẫn có yêu ra ngoài săn vài người về cải thiện bữa ăn.
Xét cho cùng, nhân tộc đông đúc, chỉ cần kh/ống ch/ế số lượng hợp lý, mất vài ba mạng cũng chẳng ai để ý.
Yêu tộc xươ/ng bẩm sinh không có da.
Ngày xưa chúng tôi l/ột da người để mặc.
Muốn da kiểu gì cũng có.
Nhưng hiện tại, đa số tộc nhân chỉ có thể tự vẽ da cho mình.
Khi bộ phim "Họa Bì" công chiếu, cả làng chúng tôi xôn xao.
Vì đó chính là tộc xươ/ng yêu chúng tôi mà!
Nhưng da vẽ sao sánh được bằng da người thật?
Yêu tộc xươ/ng và nhân tộc là hai chủng tộc khác nhau, có cách ly sinh sản.
Dù có cố mang th/ai cũng không sinh nổi.
Đó là lý do tôi và Bùi Uyên kết hôn năm năm mà không có con.
Tôi đã nói rồi, không phải do tôi không đẻ được, mà là chồng tôi không có khả năng.
06
Tôi liếc nhìn "Bùi Uyên" bên cạnh, ánh mắt dừng lại ở gáy hắn.
Nhìn kỹ sẽ thấy một vết xước mờ, thấp thoáng sắc hồng nhạt.
Tôi hỏi: "Da cậu lành hẳn chưa?"
Bùi Uyên - à không, nên gọi là Quý Lăng mới đúng.
Hắn vô thức sờ sau gáy, nở nụ cười dịu dàng: "Còn hai ngày nữa."
Tôi gật đầu: "Cẩn thận đấy, đừng để người khác phát hiện."
Quý Lăng rất đáng tin.
Hắn là bạn thanh mai trúc mã của tôi, từ nhỏ đã si mê tôi, nhưng tôi chẳng ưa.
Vì hắn x/ấu quá.
Thẩm mỹ của yêu tộc xươ/ng chịu ảnh hưởng từ nhân loại.
Không có da người để dùng, đành phải dùng da vẽ.
Da vẽ trông như hình nhân bằng giấy, không biết các bạn có thấy bao giờ chưa?
Tóm lại, một chữ - x/ấu.
Quý Lăng nói với tôi, lý do hắn không mặc da người là vì đang chờ tôi.
Tôi thích ai, hắn sẽ mặc da người đó.
Trước khi tôi gặp được người mình thích, hắn luôn mặc da giấy.
Khi tôi tìm được người ưng ý, dẫn về làng, hắn sẽ thay bằng da người tôi thích, dù phải làm người thay thế cũng cam lòng.
Như vậy tôi sẽ thích hắn, và có thể sinh con đẻ cái.
Nghe đi, đây là lời của người bình thường sao?
Tôi thích ai, hắn sẽ gi*t người đó?
Nhưng mà hắn đâu phải người, nói ra lời như vậy cũng không có gì lạ.
Thay da rất đ/au.
Da giấy của yêu tộc xươ/ng có hạn sử dụng, nhiều nhất hai mươi năm phải thay một lần.
Điểm này thì da người vượt trội hơn hẳn.
Da người dùng được lâu hơn, nếu chăm sóc cẩn thận, ít nhất có thể dùng năm mươi năm.
Lớp da giấy cũ của Quý Lăng vừa mới thay được vài năm.
Nhưng tôi không phải loại yêu tàn sát vô tội.
Hơn nữa, Bùi Uyên cũng tốt, giàu sang đẹp trai, trình độ "chăn gối" cũng cao.
Cho đến khi tôi phát hiện Bùi Uyên và Từ Thanh âm mưu đuổi tôi ra đường tay trắng.
Còn định tìm gã x/ấu xí cưỡ/ng hi*p tôi, quay phim đen.
Quay phim đen không phải vấn đề, cái chính là gã đàn ông x/ấu xí kia.
Tôi là người cuồ/ng sắc mà!
Quá đáng!
Tôi dẫn Bùi Uyên về làng, giao cho Quý Lăng.
Vì tôi, hắn không chút do dự liền thay da.
Xem tình cảm sâu nặng của hắn dành cho tôi, tôi lập tức mang th/ai tam cá với hắn.
Vì thế, đứa con của Từ Thanh có thể là của chồng tôi, nhưng tam bảo của tôi chắc chắn không phải.
Đó là con của tôi và Quý Lăng.
Nhưng không sao, Quý Lăng đang mặc da Bùi Uyên, thay thế thân phận của hắn.
Nên trong thế giới loài người, ba đứa con trong bụng tôi chính là của "Bùi Uyên".
07
Sáu năm trước, bố tôi ra ngoài ki/ếm cho tôi tấm da này, từ đó tôi rời làng, quen Bùi Uyên tại quán bar.
Chuyện tôi kết hôn với Bùi Uyên, bố mẹ tôi không hề để tâm.
Giống như việc con người nuôi mèo nuôi chó, bảo coi như con rồi sau này không sinh nở nữa, cũng y như vậy.
Tôi là yêu tộc xươ/ng, hôn nhân phù phiếm của loài người sao trói buộc được tôi?
Bố mẹ dặn, ra ngoài chơi bời được, nhưng đừng quên Quý Lăng vẫn đang đợi, đừng quên sinh con nối dõi, không được để huyết mạch họ Bạch đoạn tuyệt.
Ban đầu, tôi rất không nỡ Bùi Uyên.
Xét cho cùng, hắn đẹp trai như vậy, có tám múi bụng, miệng lưỡi ngọt ngào, trình độ "chăn gối" lại cao.
Dù yêu tộc xươ/ng đã thoái hóa, nhưng tuổi thọ vẫn dài hơn nhân tộc rất nhiều.
Nếu tình cảm giữa tôi và Bùi Uyên luôn tốt đẹp, thì dù ở nhân gian cùng hắn mấy chục năm, quay về tôi vẫn là tiểu thư xinh đẹp.
Hoàn toàn không lo chuyện sinh đẻ.
Nhưng hắn lại là tên đểu cáng đa tình.
Trước hôn nhân đã không rõ ràng với Từ Thanh, sau hôn nhân vẫn dây dưa, cắm sừng tôi đã đành, còn muốn tôi ngủ với gã x/ấu xí, ra đi tay trắng.
Tôi tức gi/ận dẫn hắn về làng, để Quý Lăng l/ột sống da hắn.
Da người tươi vừa l/ột xong còn nhỏ giọt m/áu.
Khi dung hợp khó tránh khỏi vài bất thích ứng, ví dụ như "cười mà không cảm xúc".
Đồng thời, còn mang theo mùi m/áu nồng nặc.
Vì thế, khi vừa mặc da người, chúng tôi thường xịt một loại nước hoa đặc chế cực kỳ nồng.
Mục đích là để che giấu mùi m/áu này.
Nhiều nhất bảy ngày, khi đã hoàn toàn dung hợp với da người, lớp da này sẽ hoàn toàn thuộc về chúng tôi.
Không cần dùng nước hoa che mùi nữa.
