Ông ấy bước vài bước rồi ngoái đầu lại.
"Đúng rồi, ta tên là Huyền Chân. Sau này con sẽ biết cái tên này. Lúc đó con sẽ hiểu thôi."
Rồi ông ấy biến mất.
Tôi chớp chớp mắt. Rõ ràng chẳng có ai cả.
Nhưng trong mắt tôi, trên con đường ông ấy vừa đi qua, để lại một vệt sáng vô cùng rực rỡ.
06
《Tai Khí Phổ》 không có chữ.
Hay nói đúng hơn, những trang có chữ đã bị nước ngấm làm mục nát, một chữ cũng không nhìn rõ.
Nhưng tranh thì vẫn còn.
Tổng cộng có 9 bức tranh, vẽ hình dáng của 9 loại tai khí.
Bức thứ nhất: Dạng sợi quấn, như mạng nhện bao bọc lấy người. Bên cạnh vẽ một con d/ao. Đây là huyết quang.
Bức thứ hai: Dạng sóng, từng lớp từng lớp chồng lên nhau. Bên cạnh vẽ một chiếc giường. Đây là bệ/nh tật.
Bức thứ ba: Dạng xoáy, cứ xoáy sâu vào một chỗ. Bên cạnh vẽ một ngọn núi. Đây là hoành họa (tai họa bất ngờ).
...
Bức thứ chín chỉ là một khối vật chất. Chẳng nhìn ra thứ gì.
Có lẽ sách quá cũ, hoặc chính người vẽ trang này cũng không chắc chắn. Bên cạnh cũng chỉ là một dấu hỏi chấm.
Tôi dùng ngón tay mân mê hồi lâu, cũng không thể tìm ra thêm manh mối gì.
9 bức tranh. Tôi đã ghi nhớ dáng vẻ của từng loại.
Việc tiếp theo chính là đối chiếu với người thật để nhận diện từng người một.
07
Năm 8 tuổi, tôi c/ứu người đầu tiên.
Là lão Lý.
Lão Lý sống ngay cạnh nhà tôi, là một ngư dân già, sống một mình.
Thuyền của ông là chiếc cũ nát nhất làng, nhưng lưới của ông lại là chiếc được vá cẩn thận nhất.
Mỗi lần gặp tôi, ông không né tránh như những người khác mà ngồi xổm xuống, móc trong túi ra một viên kẹo.
"Tiểu Ngư, ăn kẹo đi."
Viên kẹo mạch nha để lâu ngày, sắp chảy hết rồi.
Nhưng lần nào tôi cũng rất vui.
Bởi vì ông là người duy nhất trong làng không né tránh tôi.
Ngày hôm đó, tôi lại nhìn thấy làn khói đen trên người ông.
Không phải khói đen bình thường, mà là bức tranh thứ 3 trong 《Tai Khí Phổ》, dạng xoáy, cứ xoáy sâu xuống dưới.
Thứ giống như ngọn núi này, chính là hoành họa.
Ông định ra khơi.
Tôi đứng ở cửa, hai tay bám ch/ặt lấy bậc cửa, đ/ốt ngón tay trắng bệch.
Nói, hay không nói?
Nói ra, có thể ông sẽ giống như những người khác, cho rằng tôi xúi quẩy, không bao giờ cho tôi kẹo nữa.
Không nói, ông có thể sẽ ch*t.
Tôi đứng đó, toàn thân r/un r/ẩy.
Lão Lý đã đi đến đầu ngõ rồi.
Tôi đuổi theo.
"Ông Lý."
Ông quay đầu lại.
"Hôm nay ông đừng ra khơi."
Ông ngẩn người, cúi đầu nhìn tôi.
Tôi đợi ông m/ắng mình.
Ông không m/ắng.
"Tại sao?"
"Trên người ông có khói đen. Rất đậm. Hôm nay là hoành họa. Nếu ra khơi thuyền sẽ..."
Ông ngồi xổm xuống, nhìn vào mắt tôi.
"Được. Không ra."
Tôi sững sờ.
"Ông tin cháu sao?"
"Tin. Cháu nói gì ta cũng tin."
Ông là người đầu tiên trên thế giới này nói với tôi câu đó.
Ngày hôm đó ông không ra khơi.
Buổi chiều trên biển nổi gió. Không phải cơn bão bình thường, đoạn từ cửa sông ra ngoài khơi, thuyền lật úp như người ta thả bánh chẻo, tổng cộng 5 chiếc.
Trong số những người ra khơi có 2 người ch*t đuối, một người đến tận bây giờ vẫn chưa tìm thấy x/á/c.
Buổi tối, lão Lý mang một con cá đến nhà tôi.
"Tiểu Ngư nói đấy. Con bé này có đôi mắt còn sáng rõ hơn cả ông trời."
Bố nhìn tôi một cái.
Mẹ nhìn tôi một cái.
Họ không nói gì cả.
Nhưng từ đó về sau, mẹ không còn ngăn cản tôi đến nhà lão Lý nữa.
08
Lớn thêm chút nữa, tôi bắt đầu nhìn rõ hơn.
Trước đây tôi chỉ thấy hình dáng đại khái của tai khí.
Giờ đây tôi có thể nhìn ra sự thay đổi của tai khí, đậm nhạt ra sao, chảy về hướng nào, chịu ảnh hưởng từ đâu.
Tôi phát hiện ra một quy luật.
Một người làm một việc gì đó, tai khí sẽ thay đổi.
Có người tr/ộm đồ, tai khí sẽ đột ngột đậm thêm một đoạn.
Có người giúp đỡ người khác, tai khí sẽ nhạt đi một chút.
Có người nói dối, tai khí sẽ từ cổ họng trào ra một vòng đen.
Có một điều tôi không dám nói với bất kỳ ai.
Nếu một người gi*t người, tai khí sẽ không đậm thêm mà đổi màu.
Từ màu đen biến thành đỏ sẫm, ngưng tụ thành một khối ngay chính giữa ng/ực, giống như m/áu đông lại.
Tôi từng nhìn thấy khối m/áu đó.
Ở trên trấn.
Người đó tôi không quen.
Bước xuống từ kiệu quan, mặc đồ lụa là, cười hớn hở, phát kẹo cho trẻ con bên đường.
Tôi nhìn thấy từ xa màu đỏ sẫm trên ng/ực ông ta, giống hệt với trang sách mà lão đạo sĩ sau này đã bổ sung cho tôi.
Đó là quan sát.
Không phải vì ông ta gi*t nhiều người, mà vì ông ta có quyền, một lời của ông ta có thể khiến nhiều người ch*t.
Tai khí trên người bách tính cũng bị ông ta hút lấy, nên ông ta mặt mày hồng hào, trong khi những gia đình trong khu vực ông ta cai quản lại bị khói đen đ/è đầu.
Bách tính sợ ông ta, tai khí liền bay về phía ông ta. Không phải con người chịu mệnh, mà là tai họa sợ quyền uy.
Đây là điều tôi phát hiện ra năm 9 tuổi.
Vị quan lớn cười tủm tỉm đó rẽ vào nha môn.
Đêm hôm đó, dưới con sông ngoài thành lại có thêm một cái x/á/c trôi sông.
Tôi đứng trên cầu đ/á. Cách xa như vậy, cái x/á/c bị nước đẩy xoay tròn, chậm rãi trôi về hạ lưu dưới ánh trăng.
Tôi không quen ông ta, nhưng tôi nhìn thấy làn khói đen trên người ông ta trước khi ch*t, là dạng dây xích.
Bức tranh thứ 5. Quan tụng gi*t người.
Ông ta bị đ/á/nh ch*t trong ngục.
Tôi về nhà đóng cửa lại, ngồi cuộn tròn sau cánh cửa.
Mẹ hỏi sao vậy. Tôi nói lạnh.
Lần đầu tiên tôi biết, tai khí có thể bị người có quyền chuyển họa.
Những kẻ chuyển họa cho người khác, tai khí trên người không những không tăng mà còn được chính quyền lực đó bao bọc, che đậy kỹ càng.
Lão đạo sĩ sau này nói với tôi đó gọi là quyền diễm.
"Quyền diễm không trị được tai họa, quyền diễm chỉ là che giấu tai khí trong lớp áo bông không để con ngửi thấy."
"Nhưng che đậy lâu ngày, một khi bị phá vỡ, tất cả mọi người cùng ch*t."
Năm 9 tuổi tôi đã biết quyền diễm là gì.
Nhưng tôi không biết làm thế nào để chọc thủng nó.
09
Năm 10 tuổi, chuyện lão đạo sĩ nói đã ứng nghiệm một lần.
Ông nói sau này tôi sẽ biết cái tên "Huyền Chân" có ý nghĩa gì.
Bây giờ tôi đã biết.
Đạo sĩ Huyền Chân không phải đạo sĩ bình thường. Ông là đệ tử bị trục xuất khỏi Quốc Sư Phủ ở kinh thành.
Chuyện này tôi nghe được từ trên trấn.
Người kể chuyện ở trà lâu kể một đoạn, nói rằng 30 năm trước Quốc Sư Phủ có một thiên tài tướng sư, xem tướng đoán mệnh không sai một ly, ngay cả hoàng đế cũng từng mời ông xem mặt.
Sau đó không biết ông nhìn thấy điều gì, mà đêm hôm đó trốn khỏi Quốc Sư Phủ, từ đó bặt vô âm tín.
Quốc Sư Phủ tìm ông suốt 30 năm, sống không thấy người, ch*t không thấy x/á/c.
