Ngày thứ chín, mười hai khay trứng tằm lần đầu tiên có được "bảng phân loại" khả dụng, nhưng không một khay nào bị cưỡng ép nhét lại tên gọi ban đầu.
Thẻ giấy, màu trứng, ảnh thu thập và hồ sơ điều nhiệt của D, G cơ bản khớp nhau, gia đình hiến tặng cũng x/ác nhận duy trì lưu giữ tại bảo tàng; E được liệt vào nghiên c/ứu công khai tên và bảo tồn chung dưới sự ủy quyền của nhà họ Lưu; I khôi phục trạng thái ẩn danh. Thẻ giấy của H không khớp về niên đại, nguyên nhân truy ra là do bị ẩm tám năm trước nên nhân viên đã thay thẻ, trứng gốc không hề bị đổi vị trí, vì vậy giữ lại thẻ mới và bổ sung lịch sử thay đổi.
Thực sự phức tạp là B, C, F, J.
Sau khi nhà họ Tạ mang album cũ của bà nội đến, vết mẻ trên sàng tre trong ảnh thu thập của khay F, vị trí rãnh nước vườn dâu đều khớp, nguồn gốc nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ. Khay B có màu trứng và mật độ bám dính tương tự ảnh ấp thử cũ của nhà họ Lâm ở Công Quán, nhà họ Lâm sẵn lòng cung cấp tư liệu cũ để đối chiếu nhưng chọn tạm thời không công khai tên. C và J dựa trên bảng thu thập bản sao của ông Bành và vết mực xanh c/ắt mép, gần như có thể x/ác nhận đã bị tráo đổi khi đóng túi: C thực chất có khả năng thuộc về nhà họ Trần ở Đồng La, J có khả năng là nhà họ Chiêm ở Tam Nghĩa.
Khay K cuối cùng tra ra không phải do đổi vị trí, mà là do cha cô đã sử dụng lại số hiệu cũ khi chép lại thẻ sau khi thiết bị hỏng, dẫn đến việc một thẻ trứng phái sinh bị nhầm thành thẻ gốc. Gia đình đồng ý chỉ giữ lại làm nghiên c/ứu, không gọi là vật liệu "nguyên sinh" nữa.
Khay L duy trì quy trình thu hồi, không thực hiện thêm bất kỳ đối chiếu mới nào.
Khi Nhược Tình chiếu trạng thái của mười hai khay lên tường, người phụ trách bảo tàng thở phào nhẹ nhõm: "Như vậy buổi họp công khai có thể nói là đã điều tra rõ ràng."
"Có thể nói là 'hoàn thành phân loại', không thể nói là 'khôi phục toàn bộ về vị trí cũ'," Nhược Tình đính chính.
Tú Lan bổ sung bên cạnh: "Cũng không được đưa những họ tên mà gia đình không đồng ý công khai lên."
Người phụ trách gật đầu, nhưng lại hỏi: "Động cơ của thầy Khưu năm đó nên nói đến mức độ nào? Ở địa phương có nhiều người rất kính trọng thầy, nói nặng quá, sợ biến thành phủ nhận cả cuộc đời thầy."
Nhược Tình chưa kịp đáp, Tú Lan đã nói trước: "Ông ấy vì muốn giữ giống tằm nên đã đổi vị trí, đây là bằng chứng; sau đó ông ấy không hoàn thành việc đính chính, cũng là bằng chứng. Cả hai việc đều nói. Đừng thay ông ấy phân định tốt x/ấu."
Người phụ trách nhìn sang Nhược Tình.
"Tôi đồng ý," cô nói.
Chiều hôm đó, Nhược Tình dọn dẹp ngăn tủ tài liệu cuối cùng trong văn phòng của cha, một cuốn sổ điểm danh tình nguyện viên từ hơn hai mươi năm trước rơi ra. Tên của Từ Tú Lan xuất hiện bốn năm trước khi cha cô tái hôn, bên cạnh còn có chữ ký của mẹ cô là Khưu Lâm Mỹ Dung. Hai người thậm chí từng trực "Triển lãm tằm xuân" cùng một ngày.
Nhược Tình nhìn chằm chằm vào hai cái tên đó, lồng ngựk như đột nhiên bị kéo về năm mười chín tuổi. Cô vẫn luôn nghĩ rằng Tú Lan bước vào gia đình này, bước vào bảo tàng tằm sau khi mẹ cô qu/a đ/ời, như thể tiếp quản một chỗ trống. Hóa ra bà đã ở trong bảo tàng từ lâu, chỉ là Nhược Tình chưa bao giờ hỏi.
Khi Tú Lan bước vào, nhìn thấy cuốn sổ điểm danh trên tay cô thì dừng lại.
Nhược Tình hỏi: "Trước đây dì với mẹ con từng làm tình nguyện viên cùng nhau sao?"
"Có vài lần."
"Hai người có thân không?"
Tú Lan không trả lời trực tiếp: "Chuyện này nếu con muốn biết, dì có thể kể những gì dì nhớ. Nhưng nó không liên quan đến mười hai khay trứng tằm, cũng không phải nội dung cần thiết cho buổi họp công khai."
Nhược Tình nắm ch/ặt cuốn sổ. Cô đột nhiên cảm thấy rất biết ơn vì Tú Lan đã vạch ra ranh giới cho chuyện cũ đó, không biến mẹ cô thành công cụ để giải thích mối qu/an h/ệ hiện tại của họ.
"Hôm nay con không muốn hỏi," Nhược Tình nói.
"Được."
"Sau này nếu con hỏi, dì có thể chỉ nói những gì dì muốn nói."
Tú Lan nhìn cô một lúc: "Được."
Buổi chiều hôm đó, họ không nói về mẹ.
Ngược lại, chính sự im lặng không bị cưỡng ép này khiến Nhược Tình lần đầu tiên cảm thấy, vị trí của mẹ không cần phải dựa vào việc gh/ét bỏ một người phụ nữ khác mới có thể bảo tồn được.
Chạng vạng, một người chú xa đến bảo tàng, nghe nói buổi họp công khai sẽ phơi bày việc cha cô đổi vị trí, liền kéo Nhược Tình ra cửa: "Cha cháu đi rồi, bây giờ đào bới chuyện này để làm gì? Tú Lan làm sai thì để bà ấy tự nói, cháu hà tất phải kéo cha cháu xuống nước?"
Trước đây có lẽ Nhược Tình sẽ càng c/ăm gh/ét Tú Lan hơn vì câu nói này, bởi mọi người luôn ràng buộc bà với cha cô. Lần này cô chỉ nói: "Không phải ai gánh cho ai. Ai làm, lịch sử trách nhiệm sẽ ghi người đó."
Người chú lại nói: "Nhưng cháu là con gái, cũng phải giữ thể diện cho cha chứ."
"Con gái không phải là người đại diện của ông ấy."
Tú Lan đứng cách đó vài bước, không xen vào.
Đợi người chú rời đi, bà mới hỏi: "Vừa rồi có cần dì nói gì không?"
Nhược Tình lắc đầu: "Không cần. Cháu đã nói xong rồi."
Tú Lan thực sự không nói thêm lời nào nữa.
Tối đến, khi kiểm tra lại tài liệu buổi họp công khai lần cuối, Nhược Tình xóa toàn bộ cột "Bối cảnh gia đình". Cha tái hôn khi nào, cô và Tú Lan trước đây bất hòa ra sao, mẹ có từng làm tình nguyện viên hay không, đều không ảnh hưởng đến quyền lợi của các gia đình hiến tặng, cũng không phải là điều kiện để địa phương tin tưởng vào cuộc điều tra.
Thứ còn lại chỉ là lịch sử có thể x/ác minh, trách nhiệm của từng người và sự ủy quyền rõ ràng của gia đình.
Khi Nhược Tình tắt máy chiếu, Tú Lan nói: "Như vậy là đủ rồi."
Nhược Tình nhìn lên bức tường đã tối đen: "Đúng. Đủ rồi."
Cuối cùng họ cũng không cần dùng những vết thương gia đình để tăng thêm sức nặng cho sự thật nữa.
