Còn có những đảng phái còn sót lại nhân cơ hội đề xuất công chúa tìm phò mã, sau này để phò mã kế vị, công chúa chỉ cần buông rèm nhiếp chính là được.
Đợi đến khi sinh được thái tử, công chúa có thể công thành thân thoái, về nhà chăm chồng dạy con.
Bùi Tẫn nghĩ, Lục Tê Trì cương liệt như vậy, căn bản sẽ không gả cho người mình không thích.
Đến lúc đó, nàng nhất định sẽ hy vọng mình cưới nàng.
Đến lúc đó hắn sẽ xuất hiện, thuận nước đẩy thuyền thỏa mãn ước nguyện của nàng.
Lục Tê Trì không hiểu:
“Nếu nữ tử có tài thực sự, tại sao không thể làm quan?”
Sử sách đâu có viết.
Các đại thần lôi đạo phụ nữ, lôi thiên lý ra để tranh luận, những lời “chi hồ giả dã” đó khiến nàng càng thêm mơ hồ.
Thế là, nàng ném vấn đề cho Kỷ Thanh Nhai, người thông minh hơn nàng.
Kỷ Thanh Nhai vừa thấy nàng đã đỏ mặt.
Người trong phường đều nói, công chúa nổi trận lôi đình là vì nàng.
Vậy thì...
Vậy thì nàng không cách nào báo đáp, chỉ có thể vì nàng mà vào dầu sôi lửa bỏng thôi.
Cùng lắm là bỏ mạng--
Dù sao mạng của nàng cũng là do công chúa cho.
Kỷ Thanh Nhai xõa tóc đi chân trần, quỳ ngoài cung điện, muốn đối chất với hoàng đế và thái nữ.
Nàng nữ giả nam trang tham gia khoa cử, vốn là tội khi quân, nhưng chính lệnh mới ban hành của hoàng đế và thái nữ đã cho nàng một tia hy vọng.
Nàng nhạy bén nắm lấy cơ hội công chúa cho mình.
Kỷ Thanh Nhai chất vấn, nếu thái nữ có thể tham chính, tại sao các nữ tử như họ lại không thể?
Lục Tê Trì gật đầu lia lịa.
Đúng đúng đúng!
Nàng cũng muốn biết.
Kỷ Thanh Nhai vốn còn chút lo lắng, nhưng khi đối mắt với Lục Tê Trì, lòng đã bình ổn.
Sau Trâm Hoa Yến, công chúa đột nhiên ban hành chính lệnh khuyến khích can gián này, quả nhiên là vì nàng.
Nàng dẫn chứng đủ điều, trích dẫn điển tích.
Từ Luy Tổ nuôi tằm dệt lụa, đến danh tướng Phụ Hảo dẫn quân chinh chiến, Ban Chiêu tiếp tục viết Hán Thư...
Cho đến Dương Môn nữ tướng của triều đại này chiến tử sa trường.
Minh Châu công chúa viễn phó tái ngoại hòa thân...
Tài thao lược của họ không thua kém nam nhi.
Phía sau họ còn có nhiều phụ nữ hơn nữa, nếu biết tận dụng khéo léo, Đại Càn nhất định sẽ có một cục diện mới.
“Từ xưa lấy nam tử làm trời, nữ tử làm đất, lấy trời làm tôn là chuyện thường, nhưng đất cũng dày đức chở vật, sinh sôi nảy nở, nếu không có đất nâng đỡ, trời dù cao, người cũng không có chỗ đứng.”
Lòng nàng cuộn trào.
Đòi lại công bằng cho nữ tử.
Họ chỉ vì là nữ tử, sinh ra đã thiếu hai lạng th!t dưới háng, điều này khiến họ như trở thành phế nhân.
Dù họ có giỏi giang, xuất sắc đến đâu, nhưng chỉ cần nghĩ đến họ không có “cái đó”, cha mẹ liền vô cùng đ/au buồn, người ngoài cũng lắc đầu tiếc nuối.
“Cái đó” chính là cột sống của cả gia tộc.
Trước khi sinh được nam đinh, cả nhà đều không ngẩng đầu lên được, không thẳng lưng nổi.
Thế là, để sinh được đứa con trai này, họ có thể bị ng/ược đ/ãi đến ch*t, trấn áp những bé gái muốn đầu th/ai.
Cũng có thể bị tùy tiện ném vào hố phân, xuống sông, lên núi...
Dù may mắn sống sót, trong quá trình đó, cũng không thiếu việc phải chịu nỗi đ/au mất con của cha mẹ vì không có “cái đó”.
Họ không có “cái đó”, thì không có gốc rễ, là bèo bọt.
Không phải con gái trong nhà, chỉ là con dâu nuôi từ bé cho con rể tương lai của cha mẹ.
Họ sinh ra đã n/ợ nần, sống sót thì phải biết ơn cha mẹ, cắm đầu làm việc, báo đáp anh em tương lai.
Họ là nô bộc được đúc sẵn, cả đời đều được dạy cách phục vụ đàn ông.
“Sau này không có đàn ông cần”, là lời nguyền rủa lớn nhất đối với họ.
“Cha mẹ các ngươi không dạy ngươi cách phục vụ đàn ông sao”, là nỗi nh/ục nh/ã lớn nhất đối với họ.
Thế giới của họ luôn xoay quanh đàn ông.
Công trạng của họ, chẳng qua là nuôi lớn một người đàn ông, gả cho một người đàn ông, phục vụ một người đàn ông, sinh thật nhiều đàn ông, rồi bị ch/ôn vào m/ộ tổ của đàn ông--
Nhưng vốn dĩ không nên như vậy--
Tại sao phải như vậy?
“Nếu nữ tử cũng có thể bước vào đường hoàng, cũng có thể đạt được sự tự do như nam tử, thì ruộng đồng chợ búa sẽ có thêm gấp đôi sức lao động, biên phòng sẽ có thêm gấp đôi sức chiến đấu, bệ hạ cũng có thêm gấp đôi sức mạnh... thu hồi cố thổ chỉ trong tầm mắt.”
“Chỉ là một tờ chính lệnh, đã cho nữ tử thêm một con đường sống, bệ hạ, thái nữ, thảo dân khẩn cầu các người cho nữ tử thiên hạ một cơ hội.”
Nàng dập đầu mạnh xuống đất.
Lục Tê Trì vô cùng cảm động, đích thân đỡ nàng dậy.
Trong đầu nàng có ngàn lời vạn chữ, cuối cùng chỉ gom lại thành một câu:
“Ta cũng nghĩ như vậy đó!”
Còn có đại thần không phục, Kỷ Thanh Nhai đối đầu trực diện.
Lục Tê Trì đích thân bưng nước bưng ghế cho nàng, Kỷ Thanh Nhai càng chiến đấu hăng hái.
Cuối cùng là thái phó đứng ra giảng hòa.
“Ôi dào, các người đừng đá/nh nhau nữa, chỉ cần có lợi cho quốc gia, đều có thể thử xem mà!”
Kỷ Thanh Nhai với thân phận nữ tử đường đường chính chính bước vào triều đình.
Cả đời nàng cống hiến vì phúc lợi của nữ tử.
Lục Tê Trì cũng khuyến khích các nơi mở nữ học, còn cho phép nữ tử tham gia khoa cử, như đàn ông làm kinh doanh, làm quan, làm quân.
Nhiều nữ tử hơn đã xuất hiện.
Họ có người nữ giả nam trang ra sa trường, vì sợ lộ thân phận nữ tử, nên luôn để nam tử nhận công lao thay mình.
