Đó chẳng phải là loại áo mà nhà nghèo ngày xưa hay xin vải vụn từ hàng xóm láng giềng may lại cho trẻ con sao?
Mang hàm ý "ăn cơm trăm nhà, mặc áo trăm nhà, sống lâu trăm tuổi".
Thứ này mà có thể phá giải huyết chú âm đ/ộc đến vậy sao?
Tôi tiếp tục đọc xuống.
Trong sách viết:
"Áo trăm nhà tầm thường chỉ có hình mà không có linh."
"Một 'áo trăm nhà' chân chính, mỗi mảnh vải vụn đều phải do tay một người mẹ thành tâm cầu phúc cho trẻ sơ sinh c/ắt ra."
"Mảnh vải phải được c/ắt từ chính bộ đồ do họ tự tay may cho con, và đứa trẻ đó phải khỏe mạnh bình an."
"Góp đủ 99 mảnh vải như vậy, do mẹ của người bị đoạt vận, hoặc chính người bị đoạt vận (nếu đã làm mẹ) tự tay may thành áo."
"Đem áo này đ/ốt bằng lửa dữ, tro tàn hòa vào nước mưa chưa chạm đất, cho người trúng chú uống xuống."
"Huyết chú, tự giải."
"Kẻ thi triển chú thuật sẽ vĩnh thế không được siêu sinh, con cháu ba đời ba kiếp đều đọa làm súc vật."
Nhìn đến câu cuối "vĩnh thế không được siêu sinh, con cháu ba đời ba kiếp đều đọa làm súc vật", tôi chỉ thấy một luồng khí lạnh từ lòng bàn chân xông thẳng lên đỉnh đầu.
Lời nguyền thật đ/ộc á/c!
Điều này thực sự còn khiến Phương Kỳ đ/au đớn gấp vạn lần so với cái ch*t!
Nhưng đồng thời, trong lòng tôi cũng bùng lên ngọn lửa hy vọng ch/áy rực.
Tôi có con!
Tôi cũng là một người mẹ!
Tôi có thể tự tay may chiếc "áo trăm nhà" này!
Chỉ là, phải đi đâu để tìm đủ 99 mảnh vải đáp ứng điều kiện đây?
Đang lúc tôi trầm tư, viên "ngọc tủy châu" trước ng/ực đột nhiên hơi nóng lên.
Tôi cúi đầu nhìn xuống, chỉ thấy viên ngọc xanh trắng đang tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ.
Luồng sáng này dường như đang dẫn lối cho tôi.
Tôi nhìn theo hướng ánh sáng.
Ánh mắt dừng lại ở đáy cùng của chiếc rương gỗ hồng mộc.
Dưới cuốn sách tà thuật kia, còn đ/è một vật.
Là một thứ được bọc trong tấm vải thô màu xanh.
Tôi đưa tay lấy nó ra.
Mở tấm vải bọc.
Bên trong là một chiếc yếm trẻ con được gấp gọn gàng.
Yếm màu đỏ, trên đó dùng chỉ ngũ sắc thêu họa tiết kỳ lân đưa con.
Đường kim mũi chỉ dày đặc, tinh xảo.
Nhìn qua đã biết là được làm bởi bàn tay tràn đầy tình yêu thương của một người mẹ.
Ở mặt trong yếm, còn dùng chỉ đen thêu hai chữ nhỏ.
Phương Kỳ.
Đây... đây là chiếc yếm Phương Kỳ mặc hồi nhỏ?
Là do dì Trương tự tay may cho cô ta?
Đang lúc tôi nghi hoặc, tôi chợt phát hiện chất liệu của chiếc yếm này có chút kỳ lạ.
Nó không phải là một tấm vải nguyên.
Mà là do rất nhiều mảnh vải nhỏ, màu sắc và chất liệu khác nhau, ghép lại thành.
Đây... đây chẳng phải chính là một chiếc "áo trăm nhà" sao?!
Tôi ngẩn người nhìn chiếc yếm trẻ con trong tay, trong lòng dậy sóng.
Một chiếc áo trăm nhà may cho Phương Kỳ.
Một chiếc áo trăm nhà cầu phúc do mẹ của kẻ thi chú tự tay may cho chính kẻ thi chú.
Quá trùng hợp.
Trùng hợp đến mức giống như một cái bẫy giăng sẵn cho tôi.
Tôi cưỡng ép bản thân bình tĩnh lại, cẩn thận hồi tưởng từng chữ trong cuốn sách tà thuật.
"Do mẹ của người bị đoạt vận, hoặc chính người bị đoạt vận (nếu đã làm mẹ) tự tay may thành áo."
Câu này là then chốt.
Chủ thể may chiếc "áo trăm nhà" này phải là tôi, hoặc mẹ tôi.
Tuyệt đối không thể là dì Trương.
Dì Trương là mẹ của kẻ thi chú Phương Kỳ, thứ bà may ra chỉ mang theo nhân quả và tội nghiệt của nhà họ Phương.
Nếu tôi dùng chiếc yếm này để thi pháp, không những không phá được huyết chú, e rằng còn bị phản phệ bởi lời nguyền sâu hơn tiềm ẩn trong nó.
Đến lúc đó, tôi và các con có lẽ sẽ trở thành sự tiếp nối cho tội á/c nhà họ Phương.
Nghĩ đến đây, mồ hôi lạnh túa ra đầy lưng.
Nguy hiểm thật.
Suýt chút nữa tôi đã bị "đường tắt" tưởng chừng dễ như trở bàn tay này lừa gạt.
Cái á/c của nhà họ Phương khắc cốt ghi tâm, chảy trong huyết mạch.
Dì Trương để lại chiếc yếm này, tuyệt đối không phải vì lòng tốt.
Bà có lẽ đã sớm liệu định, một ngày nào đó bí mật nhà họ Phương sẽ bị vạch trần, sẽ có người tìm đến đây.
Chiếc yếm này, chính là cái bẫy cuối cùng, cũng là trí mạng nhất bà để lại cho kẻ xâm nhập!
Nó giống như một viên mật tẩm đ/ộc, dụ dỗ kẻ tuyệt vọng nuốt chửng, rồi ruột gan nát vụn.
Tôi cẩn thận cất cuốn sách cổ ghi chép tà thuật vào balo.
Còn chiếc yếm đỏ kia, tôi không mang đi, cũng không hủy diệt.
Tôi chỉ đặt nó lại vào rương, đậy nắp, đóng cửa.
Cứ để nó cùng căn nhà cũ đầy tội lỗi này, trong ngôi làng âm u này, từ từ mục nát, cho đến khi hóa thành bụi đất.
Tôi bước ra khỏi nhà cũ, ánh nắng mặt trời chiếu lên người, xua tan cái lạnh bám ch/ặt trong lòng.
Phương Kỳ, dì Trương.
Các người tưởng dùng cách này là có thể tính kế tôi sao?
Các người đã xem thường trí tuệ và quyết tâm mà một người mẹ có thể bộc phát để bảo vệ con mình.
Cái bẫy của các người, vô hiệu với tôi.
Chiếc "áo trăm nhà" có thể chấm dứt mọi tội nghiệt nhà họ Phương, tôi sẽ tự tay may nó.
