Lan di ngẩng đầu nhìn tôi, trong mắt ánh lên một tia hy vọng.
"Thật sao?"
"Thật ạ." Tôi gật đầu, "Con sẽ đi cùng người đến gặp chưởng môn sư bá ngay bây giờ."
Lan di đỡ tôi xuống giường. Vết thương trên người tôi vẫn chưa lành hẳn, đi một bước đ/au một bước, nhưng tôi biết, chưởng môn Tạ Bác Uyên đã không còn đợi được nữa.
Tôi cùng Lan di, từng bước một, đi về phía nơi chưởng môn bế quan. Tạ Vân Từ, huynh có biết không, cây linh dược mà huynh đích thân đút cho Nguyễn Noãn Noãn, chính là hy vọng cuối cùng của cha huynh.
Trong bí cảnh, vào giây phút cửu tử nhất sinh đó, trong đầu tôi bỗng vang lên một tiếng "uỳnh". Vô số hình ảnh lướt qua trước mắt tôi - những hình ảnh tôi chưa từng trải qua nhưng lại vô cùng quen thuộc.
Tôi thấy Nguyễn Noãn Noãn. Thấy Tạ Vân Từ. Thấy vô số mỹ nam vây quanh nàng, vì nàng mà si mê, vì nàng mà đi/ên cuồ/ng, vì nàng mà vào sinh ra tử.
Tôi cũng thấy chính mình.
Đó là một cuốn tiểu thuyết có tên "Tiên Đồ Mỹ Nam Đa Đa". Trong sách, tôi ng/u ngốc, đố kỵ, không biết tự lượng sức mình. Mỗi lần xuất hiện đều là để làm nổi bật sự lương thiện, đại độ của Nguyễn Noãn Noãn. Mỗi lần làm á/c đều là để cung cấp cơ hội cho Tạ Vân Từ "nhìn thấu bộ mặt thật" của tôi.
Lần này tôi đến bí cảnh cư/ớp linh dược cũng là một mắt xích của cốt truyện - trong nguyên tác, tôi dốc hết sức lực lấy được linh dược, bị Tạ Vân Từ cư/ớp mất, tôi không cam tâm, giao đấu với hắn, cuối cùng bị hắn đá/nh trọng thương, kinh mạch tổn hại, tu vi mất hơn phân nửa. Từ đó về sau suy sụp, trở thành trò cười của tông môn.
Còn cây linh dược đó sẽ được Nguyễn Noãn Noãn ăn, không chỉ chữa lành vết thương cho nàng ta mà còn khiến tu vi của nàng ta tiến bộ vượt bậc, trải đường cho những tình tiết phía sau.
Còn về phần chưởng môn Tạ Bác Uyên - ông ta sẽ vì không có linh dược c/ứu mạng mà vết thương ngày càng trầm trọng. Thế nhưng, Nguyễn Noãn Noãn lại có những loại th/uốc khác để chữa khỏi cho ông ta. Vì chuyện này, Lan di cũng đã bỏ qua thành kiến với nàng ta.
Tôi bỗng mở bừng mắt, lồng ng/ực phập phồng dữ dội. Trong số những thông tin tràn vào n/ão bộ, còn có một điều - Tạ Bác Uyên, vị chưởng môn sư bá mà tôi kính trọng, chồng của Lan di, cha của Tạ Vân Từ. Ông ta chính là kẻ th/ù gi*t cha tôi.
Năm đó, ông ta tranh giành vị trí chưởng môn với cha tôi, âm thầm hạ thủ đ/ộc á/c. Cha tôi ch*t lặng lẽ, ai cũng tưởng đó là ngoài ý muốn. Mẹ tôi sau đó u uất mà qu/a đ/ời, trước khi lâm chung đã gửi gắm tôi cho Lan di. Lan di không biết nội tình, đối xử với tôi chân thành, coi tôi như con ruột. Còn Tạ Bác Uyên, có lẽ vì chột dạ nên đối với tôi luôn nghiêm khắc lạnh nhạt, chưa từng gần gũi, nhưng trước mặt người ngoài, ông ta luôn tỏ ra là một bậc quân tử.
Kẻ ngụy quân tử.
Tôi biết những điều này là vì ở giai đoạn sau của nguyên tác, sự thật sẽ bị Nguyễn Noãn Noãn "vô tình" vạch trần. Lúc đó tôi đã là một kẻ phế nhân, bị mọi người phỉ nhổ, ngay cả sức lực để b/áo th/ù cũng không còn. Cuối cùng ch*t trong một góc khuất tăm tối, như một con chó nhà có tang. Đó chính là kết cục của nữ phụ đ/ộc á/c.
Cú đá/nh của Tạ Vân Từ lên vai tôi, nếu là tôi trong nguyên tác thì chắc chắn sẽ kinh mạch tổn hại. Nhưng lần này, tôi chỉ dùng ba phần sức lực để đỡ. Bảy phần còn lại, tôi dùng để bảo vệ tâm mạch và đan điền.
... Lan di lẩm bẩm: "Chưởng môn sư bá của con bị thiếu chủ M/a giáo ám toán, trúng kỳ đ/ộc, lại bị thương nặng, ta đã mời khắp các y sư trong tông môn, ai cũng nói... đều nói chỉ có cây linh dược thượng cổ đó mới c/ứu được ông ấy..."
Thiếu chủ M/a giáo. Hắn cũng là một trong những người tình của Nguyễn Noãn Noãn. Trong nguyên tác, Nguyễn Noãn Noãn chính là lấy th/uốc giải từ chỗ hắn, dễ dàng chữa khỏi cho Tạ Bác Uyên, từ đó khiến Lan di cảm kích, buông bỏ mọi thành kiến.
Thật mỉa mai. Một người tung, một người hứng, xoay vần mọi người trong lòng bàn tay.
"Lan di," tôi siết ch/ặt tay bà, giọng điệu nghiêm trọng, "còn một cách."
"Con có được một phương th/uốc cổ trong bí cảnh," tôi nói, "có thể ổn định vết thương của chưởng môn sư bá, giữ lại mạng sống cho ông ấy. Chỉ là..."
Tôi ngập ngừng: "Chỉ là, tu vi của ông ấy sẽ tán sạch. Sau này... sẽ trở thành một người bình thường."
Lan di sững sờ. Bà nhìn Tạ Bác Uyên đang hôn mê bất tỉnh trên giường, đôi môi r/un r/ẩy, nước mắt rơi càng dữ dội hơn. Mãi một lúc lâu sau, bà mới cất giọng khàn đặc: "Chỉ cần giữ được mạng sống cho ông ấy... dù có là phế nhân cũng được."
Giọng bà r/un r/ẩy, nhưng không hề do dự. "Diên nhi," bà nắm ngược lấy tay tôi, ánh mắt đầy khẩn cầu, "con c/ứu ông ấy đi."
Tôi nhìn vào mắt bà, trong lòng bỗng dâng lên một cảm giác khó tả. Lan di đối xử với tôi bằng tấm chân tình. Từ nhỏ đến lớn, bà yêu thương tôi như con đẻ. Bà không biết Tạ Bác Uyên đã làm gì với cha tôi, không biết người đàn ông mà bà lấy làm chồng lại dính đầy m/áu của cha tôi trên tay. Bà chẳng biết gì cả. Cho nên bà không n/ợ tôi điều gì. Người n/ợ tôi, chính là kẻ đang nằm trên giường kia.
"Lan di yên tâm," tôi nói, "con sẽ cố gắng hết sức."
Phương th/uốc cổ này thực chất là một cấm thuật được ghi chép trong nguyên tác. Nó quả thực có thể c/ứu người, cái giá phải trả là tán tận tu vi toàn thân - người thi thuật tiêu hao một phần tu vi, người được c/ứu mất đi toàn bộ tu vi.
Tôi dùng nó để c/ứu Tạ Bác Uyên. Không, không phải c/ứu. Là b/áo th/ù. Để ông ta trở thành một kẻ phế nhân, xem như cũng là quá nhẹ nhàng cho ông ta rồi.
