Tôi không phản bác: "Thông linh giáng thần, mười phần thì chín phần là trò l/ừa đ/ảo, một phần còn lại cũng đa phần là diễn xuất."
Khác với cô gái đang phồng má lên án tôi, chàng trai trầm ngâm một lúc rồi hỏi tiếp: "Mục đích của cô là gì?"
"Nếu không có lợi ích, cô không thể làm đồng cốt suốt sáu năm liền. ...Cô lừa người là để ki/ếm tiền? Không đúng, đồng cốt đâu có được trả tiền. Vậy... cô làm vì gia đình mình sao?"
"Phải mà cũng không phải."
Tôi lộ ra vẻ mặt như đang hồi tưởng.
"Trước khi tôi trở thành đồng cốt, nhà hàng xóm có một chị gái, chị ấy đã làm đồng cốt mấy năm liền, vốn dĩ đều rất thuận lợi... Kết quả có một năm, làng nói muốn đồng cốt khôi phục lệ tọa cấm..."
Nguồn lợi thủy sản suy giảm, nhà nước ban hành lệnh cấm đá/nh bắt, những đò/n giáng liên tiếp khiến làng Thập Thạch chao đảo, lòng người hoang mang.
Không biết là đề nghị của ai, tóm lại, các bô lão cho rằng chỉ cần cả làng thể hiện thái độ thành kính hơn với Mẹ Tổ thì cuộc sống sẽ tốt đẹp lên.
Thế là đồng cốt vốn không cần tọa cấm, lại bắt đầu tọa cấm.
"Năm đầu tiên khôi phục tọa cấm, chị hàng xóm đã vượt qua được."
"Chỉ là, sau khi ra khỏi tịnh thất, chị ấy không chỉ r/un r/ẩy không kiểm soát được, mà còn toàn thân co gi/ật, miệng sùi bọt mép, sau đó thì mất trí nhớ đoạn đó."
"Người trong làng đều cho rằng đó là dấu hiệu Mẹ Tổ nhập thân, đó là một lần khởi giáng thành công."
"Năm thứ hai, người trong làng vẫn muốn tái hiện sự thành công của năm trước, thế nên..."
"Ai cũng không rõ chị hàng xóm là bị khát ch*t, đói ch*t, hay là phát b/ệnh sốc mà ch*t."
"Tóm lại, chị ấy ch*t rồi."
"Ch*t ở trong tịnh thất."
Người nam và người nữ trước mặt tôi cùng nín thở, sự kinh hãi phá tan vẻ thất vọng và tò mò trên mặt họ, trong mắt họ dần lộ ra sự thương cảm đối với những đứa trẻ làm đồng cốt.
Tôi nhìn họ: "Không đứa trẻ nào muốn bước vào căn tịnh thất từng có người ch*t đó, không đứa trẻ nào muốn làm đồng cốt tiếp theo."
"Cho nên tôi đã gieo ra quẻ thánh."
"Nhà tôi đến đời tôi hầu như toàn là con gái. Dù ông bà nội có c/ăm gh/ét những đứa trẻ sơ sinh đó thế nào, thì chui ra từ bụng con dâu vẫn luôn là con gái."
"Cũng vì thế, nhà tôi ở trong làng luôn bị chỉ trỏ, bị chế giễu là chỉ toàn đẻ ra 'hàng lỗ vốn', cái cửa nhà này coi như xong đời, đẻ ra cũng là nuôi hộ người khác, chắc chắn là tổ tiên không tích đức nên mới phạm vào hương hỏa."
"Mẹ tôi... cơ thể của mẹ và các bác dâu đã tan nát cả rồi, tôi không muốn họ bị ép phải cố đẻ con trai nữa."
Tôi cười: "Thế nên ngày nào tôi cũng lén tập gieo quẻ, tập một lần là mấy tiếng đồng hồ."
Một nghìn lần, hai nghìn lần, ba nghìn lần.
Một nghìn lần không đủ thì mười nghìn lần.
Mài rá/ch ngón tay, mài ra chai sạn.
Cho đến khi đầu ngón tay cuối cùng cũng có thể dễ dàng kiểm soát mặt sấp ngửa của đôi thẻ.
"Trở thành đồng cốt, cách gọi của người khác đối với tôi sẽ từ 'hàng lỗ vốn' thành 'Thánh Mẫu'."
"Chỉ cần tôi còn là đồng cốt, chỉ cần đồng cốt vẫn xuất thân từ nhà tôi, cha và các bác tôi sẽ không dám chỉ tay vào mẹ và các bác dâu mà m/ắng họ vô dụng, người trong làng sẽ không dám đứng trước mặt tôi và các chị em họ mà nói nhà tôi tuyệt tự."
Tôi đứng dậy, không đợi hai người này lên tiếng, vừa đi về phía cửa vừa nói:
"Hứa Diệu Tổ ngã từ trên cao xuống chỉ là t/ai n/ạn."
"Hứa Diệu Tổ đứng trên kiệu thánh mà kiệu không khiêng nổi, là vì người trong làng đều sợ Nương Nương... Mẹ Tổ sẽ trút gi/ận lên họ, nên không ai dám thực sự bỏ sức khiêng kiệu. Kiệu thánh nặng hơn chỉ là cái cớ, là lời nói dối, là tâm lý mà thôi."
"Nhà họ Hứa mất đi đối tác là vì đối tác thấy nhà họ Hứa đến thần linh còn không kính trọng, rõ ràng là quá ngạo mạn, thiếu lòng kính sợ với thị trường và ngành nghề, hợp tác với loại người này dễ bị dính bùn, chi bằng tránh xa là hơn."
"Làng Thập Thạch mất đi đầu tư là vì làng rõ ràng thờ phụng Mẹ Tổ nhưng lại có thể mặc cho nhà họ Hứa làm chuyện 'lấy giả tráo thật', rõ ràng không có tinh thần hợp đồng, cũng chẳng có liêm sỉ để giữ vững giới hạn. Đầu tư ở nơi thế này thì khác gì mang th!t ném cho chó?"
Tôi mở cửa nhà, làm động tác "mời" với hai người đang ngơ ngác nhìn tôi:
"Đó chính là sự thật của tất cả mọi chuyện."
"Hai vị đã thỏa mãn chưa?"
Nửa tháng sau, tôi nhận được một đường link.
Đường link đó là cô gái làm MC chương trình gửi cho tôi.
Cô ấy cùng chàng trai kia đã làm một tập chương trình "khảo cổ", nội dung đương nhiên là phân tích chuyên sâu về sự kiện "Diệu Tổ tráo Mẹ Tổ".
Tôi trong video đã bị làm mờ rất kỹ, giọng nói cũng được xử lý thay đổi. Đừng nói là người thân bạn bè, ngay cả chính tôi nhìn vào đám mờ đó cũng không nhận ra đó là mình.
Video không kết thúc ở cảnh tôi mời hai UP chủ rời đi.
Cô gái phụ trách kể chuyện đã kết thúc video như thế này: "Theo điều tra của chúng tôi, tin đồn trên mạng về việc Hứa Mỗ Tổ gieo tám lần đều ra quẻ âm là giả."
"Tuy nhiên, làm cho người ta khó gieo ra quẻ thánh là điều có thể."
Cô gái vừa nói vừa lấy ra một đôi thẻ âm dương.
"Đây là đôi thẻ đã bị can thiệp. Nhìn bề ngoài thì nó làm bằng gỗ đặc, nhưng thực tế thì--"
Cô gái cạy hai cái, trên đôi thẻ nhanh chóng lộ ra những lỗ nhỏ không dễ nhận thấy.
