Khi tiếng trống vang lên, giữa những khu rừng núi xung quanh làng người Miêu, vô số h/ồn người như khói như sương, giống như th* th/ể của dì hai trước đây bơi lội như con đỉa, từ giữa rừng núi từ từ trôi ra, từng chút một hội tụ về phía làng người Miêu.
Khi h/ồn người khói sương ngày càng nhiều, tựa như vô số âm h/ồn, trôi tới làng người Miêu.
Tiếng hát ngày càng gần, như hòa cùng tiếng trống, lại như chính họ vốn là người trong làng, chỉ là trong tiếng trống, bị gọi về, trở lại làng người Miêu.
Hoặc là, gọi những người trong làng, theo họ đi xa.
Khi họ càng đến gần, hình người của họ càng rõ ràng.
Trong đó có kẻ mặc áo giáp rá/ch nát, có người quần áo tả tơi, có trẻ con, có người già…
Thật bất ngờ còn có ông nội tôi và dì hai, cùng Lương Thần.
Tất cả đều đôi mắt khát khao nhìn về làng người Miêu qua khung xươ/ng bò, khẽ hát bài hát cân xươ/ng trong tiếng nấc nghẹn.
Tôi không ngờ rằng, cái gọi là q/uỷ cân xươ/ng, lại là như thế này.
Khi họ càng đến gần, đầu tiên là trong đám phụ nữ và trẻ em bị buộc lại với nhau, có người bị mê hoặc.
Tôi vội chạy tới giúp, bấm huyệt nhân trung, khiến người đó tỉnh lại.
Nhưng sức mạnh của bài hát cân xươ/ng quá lớn, vừa tỉnh một người, ngay lập tức lại có người khác bị mê hoặc.
Ngay cả thanh niên trai tráng trên bục trống, cũng có kẻ bị mê hoặc đến mức đá/nh rơi gậy xươ/ng bò, muốn đi ra ngoài.
Những sợi dây trói ở chân họ hoàn toàn vô dụng, khi bài hát cân xươ/ng vang lên, những sợi dây này như rắn sống lại, tự bò ra tháo gỡ.
Ban đầu ôi và mẹ tôi còn giúp chặn đám phụ nữ và trẻ em, nhìn thấy có thanh niên muốn nhảy khỏi bục trống.
Tôi hoảng hốt kêu lên, vội bảo mẹ tôi ở lại đây, gõ gậy xươ/ng bò vội vã chạy về nhà sàn.
Đến bên bụi cỏ, gọi tên Kim Nghiêu.
"Anh ở đây." Kết quả giọng Kim Nghiêu vang từ trên nóc nhà sàn.
Tôi vội ngẩng đầu nhìn anh: "Anh c/ứu họ đi!"
Dù là th* th/ể vào núi, hay h/ồn về núi, trong mắt dân làng, đều là chuyện thiêng liêng.
Họ tin vào q/uỷ thần, cũng tiếp nhận q/uỷ thần.
Vì vậy sự trừng ph/ạt của q/uỷ thần, họ tránh được thì tránh, không tránh được, họ cũng bình thản chấp nhận.
Họ chỉ nghĩ rằng, mình không canh giữ tốt động cất giữ h/ài c/ốt, để h/ài c/ốt tổ tiên bị nhục, đây là hình ph/ạt đáng có.
Nhưng nếu không phải gia đình tôi vào làng, không phải dì hai và Lương Thần ăn nói vô độ, không phải Lương Thần đ/ập phá động cất giữ h/ài c/ốt, thì đã không xảy ra những chuyện này.
Bây giờ họ như thế này, đều là lỗi của chúng tôi!
Kim Nghiêu đứng trên nhà sàn, nhẹ nhàng nói với tôi: "Anh là Thần Cóc, bảo hộ người Miêu. Anh là vị thần của người Miêu đang sống trong làng này, cũng là vị thần của những h/ồn không còn thi hài, không nơi nương tựa. Đây là chuyện giữa họ, anh chỉ có thể tỏ rõ anh ở đây, không thể ra tay."
Đây là vấn đề tín ngưỡng, sự kiên định của anh ấy không sai.
Nhưng tôi không muốn thấy ai ch*t nữa!
