Hôm đó Tiên cô trò chuyện rất nhiều với tôi, bà nói mẹ tôi rất lợi hại.
"Mẹ cháu trước khi sinh có đến tìm ta, cô ấy nói gặp được Lý B/án Tiên, Lý B/án Tiên còn đòi bói quẻ cho cô ấy."
"Lúc đó người giữ làng nhà Lý Hữu Điền sắp hết hạn, cả làng chỉ có mẹ con là đang mang th/ai. Cô ấy nghe ông bà nội bàn bạc, biết đứa bé trong bụng dù không phải người giữ làng cũng sẽ bị biến thành người giữ làng."
Tiên cô kể, mẹ tôi c/ầu x/in bà c/ứu đứa trẻ.
Mẹ không muốn con mình làm người giữ làng.
"Nhưng mệnh số cái thứ này không dễ thay đổi như vậy, nhất là vận mệnh người giữ làng liên quan đến cả Lý Gia Thôn này."
"Mẹ con nói, cô ấy có thể hy sinh tính mạng, chỉ cầu ta trông nom con và em gái."
Nước mắt tôi lưng tròng: "Vậy khi ông bế em gái vào tháp giữ làng, oán h/ồn đã ở trong người em. Trước lễ đầy tháng, chính bà cởi trói cho mẹ con? Để bà ấy kịp tr/eo c/ổ khi thủ thôn tiên há khí, phá hỏng lễ đầy tháng?"
"Rồi bà nhân cơ hội đ/á/nh thức oán h/ồn, phối hợp cùng nó b/áo th/ù?"
Lời tôi khiến Tiên cô bật cười: "Tiền Oa, mấy ngày nay con toàn nghĩ chuyện này à? Đã hiểu rõ như thế, chắc không còn gì để hỏi ta nữa nhỉ?"
Tôi nhớ đến Đấu mắt đỏ hoe: "Con muốn biết, người giữ làng rốt cuộc là gì? Làm người giữ làng có đ/au khổ không?"
Tiên cô thở dài, từ từ kể cho tôi nghe.
Bà nói Lý Gia Thôn vốn dĩ rất lớn nhưng trong những năm đói kém, người ch*t đói rất nhiều.
Về sau, để sống sót, dân làng bắt đầu ăn th!t người.
Ban đầu họ ăn người già yếu, sau phát hiện th!t trẻ con ngon hơn.
Để che giấu tội á/c, họ gọi nạn nhân là "kẻ được chọn bảo vệ làng".
Thế là xuất hiện người giữ làng.
Nhà nào sinh con đần độn sẽ mở tiệc, ai muốn ăn th!t phải đổi bằng vật phẩm.
Dần dần thành tục lệ.
Không biết vì sợ báo ứng hay sợ oán khí những đứa trẻ bị ăn th!t, làng bắt đầu thờ thủ thôn tiên. Người phụng sự thủ thôn tiên - Tiên cô - cũng xuất hiện.
Mọi việc đều là "ý thần", từ ăn th!t người đến đổi trẻ con lấy của cải.
"Tiền Oa, con xem con người có buồn cười không, làm á/c sợ báo ứng nên lôi thần thánh ra che đậy!"
Tiên cô nói, có lẽ thần tiên không dung thứ nữa nên dân làng đoản mệnh, tang sự liên miên.
Không biết từ khi nào, họ phát hiện chỉ những đứa trẻ nanh bẩm sinh mới là người giữ làng thật. Chỉ cần ăn một miếng th!t người giữ làng là trường thọ.
Người chờ ăn th!t nhiều, trẻ nanh bẩm sinh ít, nên đặt ra quy định chỉ dịp tang/hỷ mới được mời người giữ làng.
Lý do người giữ làng luôn bị che vải khiêng đi là vì cơ thể đầy thương tích, không thể tự đi.
Để chúng không giãy giụa khi lấy th!t, họ thường bỏ đói người giữ làng.
Tiên cô kể đến đây vẫn bình thản: "Tiền Oa, chuyện đã qua rồi. Oán h/ồn đó là tập hợp oán khí của các người giữ làng, dân làng nào từng ăn th!t chúng đều bị trừng ph/ạt."
"Người sống sót đều chưa từng ăn th!t người."
"Oán khí tiêu tan, từ nay chỉ cần tháp giữ làng không thêm m/ộ mới, Lý Gia Thôn sẽ bình yên."
Tôi liếc nhìn em gái đang uống sữa dê với hàm nanh nhọn: "Vậy tai em gái con có sao không?"
Tai em bị chuột cắn mất một mảnh nhỏ.
"Không sao, oán h/ồn đã rời đi, răng nó cũng sẽ rụng dần. Nó sẽ lớn lên như đứa trẻ bình thường."
Tiên cô lại xoa đầu tôi: "Chẳng quan trọng nữa đâu, từ nay con đừng nghĩ nhiều, hãy chăm em khôn lớn."
Răng nanh của em gái rụng hết năm ba tuổi, cũng ngày đó bà nội ch*t đuối dưới giếng sau nhà đông.
"Bà con trả hết n/ợ rồi,những ngày sau này chúng ta phải sống thật tốt!"
Sau khi an táng bà nội, Tiên cô đưa tôi và em gái rời Lý Gia Thôn.
Tiên cô nói, lòng người khó lường, chỗ nào có người là có kẻ ăn th!t đồng loại.
Bà luôn bảo em gái là nhân quả của bà.
Tôi không hiểu lắm, đến khi em 12 tuổi, Tiên cô vốn khỏe mạnh bỗng lâm bệ/nh.
Trước lúc lìa đời, bà nhìn em gái hồng hào mỉm cười: "Tội của ta cũng chuộc hết rồi."
**Ngoại truyện Tiên cô:**
Tôi có tên riêng, tôi là Lý Nhị Muội, nhưng từ khi sư phụ qu/a đ/ời, mọi người gọi tôi là Tiên cô.
Từ khi theo sư phụ, tôi phụ trách thu nhặt th* th/ể người giữ làng.
Nhưng th* th/ể đầu tiên tôi thu, là chị gái mình.
Chị không có tên, nhưng tôi đoán chị phải là Lý Đại Muội.
Chị hơn tôi hai tuổi, chưa từng nói chuyện với tôi.
Tôi cứ tưởng chị cậy mình cao quý nên không thèm nói chuyện với tôi. Cho đến khi tôi trở thành đồ đệ của Tiên cô.
Tôi mới biết miệng của người giữ làng có một nửa bị khâu lại, chỉ để lại một nửa để ăn uống.
Họ không nói được câu hoàn chỉnh, có đứa cười, có đứa nói "ăn", có đứa khóc lóc kêu "chạy".
Không th* th/ể người giữ làng nào nguyên vẹn, người đầy s/ẹo.
Nhưng ngay khoảnh khắc linh h/ồn họ thoát ra, h/ồn phách bị tước đoạt sẽ mọc lại, ký ức bị c/ắt th!t, bị ng/ược đ/ãi thức tỉnh, oán khí ngút trời!
Nên tôi phải phong ấn oán khí lúc lâm chung của họ.
Sư phụ dạy tôi phong ấn oán khí người giữ làng, nhưng tôi chỉ làm đúng một lần rồi âm thầm thu thập oán khí.
Ban đầu tôi chỉ muốn trả th/ù cho chị, sau mong cả Lý Gia Thôn biến mất.
Ba mươi năm trước, oán khí tôi thu hóa thành oán h/ồn, tôi nuôi nó dưới tháp giữ làng.
Ai cũng muốn nhà có người giữ làng, nhưng không phải nhà nào cũng sinh con có nanh bẩm sinh.
Nên tôi bí mật tung tin: trẻ sinh đúng lúc người giữ làng cũ ch*t, bế vào tháp giữ làng sẽ mọc nanh thành người giữ làng.
Không lâu sau, một kẻ tham lam xuất hiện.
Tiếc thay sư phụ liều mạng trấn áp, th/iêu ch*t đứa bé bị oán h/ồn nhập.
Những năm sau, nhiều người khuyên tôi nhận đồ đệ, sợ không có Tiên cô kế nhiệm.
Tôi luôn nói "chưa đúng thời".
Nhưng tôi âm thầm chờ đợi kẻ tham lam tiếp theo. Nếu không đợi được, tôi sẽ là Tiên cô cuối cùng.
May thay Lý Đại Hộ tham lam xuất hiện.
Tôi già rồi, không làm Tiên cô được mấy năm nữa.
Đây là cơ hội cuối.
Nên khi vợ Phúc Sinh tìm đến, tôi biết thời cơ đã điểm.
Về sau, dân Lý Gia Thôn từng ăn th!t người giữ làng kẻ ch*t người đi/ên.
Tôi định tìm nơi yên tĩnh chờ ch*t, nhưng Tiền Oa ôm em gái bám theo.
Nhìn hàm nanh đứa bé, tôi nghĩ mình phải sống.
Nếu không phải vì tôi nuôi oán h/ồn dưới tháp, thì nó đâu thành người giữ làng.
Nhân quả luân hồi, tôi phải ở bên đứa trẻ này chuộc tội.
