Cổ trang / Trang 536

Năm 1861, Hoàng đế Hàm Phong băng hà tại Cung điện nghỉ mát Nhiệt Hà khi mới 31 tuổi. Ông là vị Hoàng đế cuối cùng của triều Thanh nắm thực quyền, nhưng trong lúc đất nước rơi vào hỗn loạn, hắn lại chìm đắm trong hát xướng, rượu chè, dâm dục, thậm chí hút thuốc phiện. Chỉ trong mười năm ngắn ngủi tại vị, hắn đã dần dần kéo cả thân thể lẫn giang sơn vào vực sâu.

Tùy Dạng Đế có thật sự là một hôn quân diệt vong? Việc xây dựng Đại Vận Hà, ba lần chinh phạt Cao Câu Ly, tuần du khắp thiên hạ - những 'tội trạng' quen thuộc trong sách giáo khoa lịch sử liệu có đủ giải thích sự sụp đổ của nhà Tùy? Thực chất, sự sụp đổ của triều Tùy không đơn thuần do sự hoang đường của Dương Quảng, mà vì hắn đã chạm vào 'hội đồng quyền lực' ẩn sau triều đình - tập đoàn Quan Lũng. Nhóm quý tộc thế gia đóng đô ở Quan Trung (Thiểm Tây) và Lũng Tây (Cam Túc) này, từ thời Bắc Ngụy đã thống trị chính quyền, xem hoàng đế chỉ là 'CEO luân phiên', không nghe lời thì có thể bị thay thế bất cứ lúc nào. Tùy Văn Đế Dương Kiên dựng nên nhà Tùy nhờ hôn nhân sâu rộng với thế lực Quan Lũng; còn Dương Quảng lại muốn lật bàn, đẩy mạnh khoa cử, dời đô sang phía đông, làm suy yếu thế lực Quan Lũng, kết cục bị rút ván dưới chân, chết thảm ở Giang Đô. Cha con họ Lý Đường chính là đạp lên mạng lưới quyền lực vô hình này, vừa kế thừa vừa pha loãng, mới trở thành 'người kế vị đủ tư cách' của thế hệ mới. Từ thất bại của Dương Quảng, đến mưu lược của Lý Thế Dân, rồi cách phá vỡ thế cờ của Võ Tắc Thiên - đây không chỉ là lịch sử triều đại nối tiếp, mà còn là một ván 'cờ quyền lực' kéo dài hàng trăm năm.

Không chỉ là hoàng đế của Trung Nguyên, ông còn được các bộ lạc thảo nguyên tôn xưng là "Thiên Khả Hãn". Từ việc diệt Đông Đột Quyết, phong tước cho Tiết Diên Đà, đến thiết lập Đô Hộ Phủ Yên Nhiên, Lý Thế Dân đã kết hợp hoàn hảo chính trị và quân sự, tạo nên chiến lược đa chiều chưa từng có trong lịch sử các triều đại Trung Nguyên. Đây không đơn thuần là chinh phạt, mà là cuộc đấu trí quyền lực kéo dài hàng thập kỷ. Chiến thắng dưới vó ngựa sắt, mưu tính trong hôn nhân liên minh, chia rẽ qua các lần phong tước - mỗi bước đi đều dệt nên tấm lưới kiềm chế của Đại Đường với vùng Mạc Bắc. Cuối cùng, các bộ tộc thảo nguyên tự nguyện xưng thần, triều cống Trường An. Danh hiệu "Thiên Khả Hãn" đã đưa uy danh Đại Đường lên đỉnh cao, đồng thời biến Lý Thế Dân thành vị quân chủ song trùng thực thụ - thống lĩnh cả thảo nguyên lẫn Trung Nguyên. Đây là trang sử đẫm máu lửa và mưu lược, cũng là ván cờ sinh tử ngoạn mục nhất giữa đế quốc và thảo nguyên.

Đường Huyền Tông Lý Long Cơ, từng là người kiến tạo thời kỳ hoàng kim Khai Nguyên, đưa nhà Đường lên đỉnh cao huy hoàng. Thế nhưng cực thịnh ắt suy, loạn An Sử bùng phát, ông tận mắt chứng kiến Dương Quý Phi thắt cổ tự vẫn tại Mã Ngôi Pha, uy quyền tiêu tan, buộc phải chạy về phía nam đất Thục. Thái tử Lý Hanh tại Linh Vũ tự xưng đế, sử gọi là Đường Túc Tông, từ đây cha con hoàn toàn đoạn tuyệt. Huyền Tông tuy được tôn làm thái thượng hoàng, nhưng thực chất chẳng khác gì tù nhân. Hưng Khánh cung lạnh lẽo như cung băng, vị hoàng đế một thời cô độc không nơi nương tựa. Hoạn quan Lý Phụ Quốc chuyên quyền, bớt xén vật phẩm cung ứng, thậm chí còn đồn đại tin chấn động "thái thượng hoàng bị bỏ đói đến chết". Đây là trang sử cha con đẫm máu. Từ thời hoàng kim Khai Nguyên đến bi kịch Mã Ngôi Pha, từ Linh Vũ xưng đế đến cung Hưng Khánh lạnh lẽo, cuộc tranh đoạt quyền lực đã thay thế tình thân, phơi bày trần trụi bộ mặt tàn khốc nhất của hoàng tộc trước thiên hạ. Tuổi già của Lý Long Cơ, là biểu tượng cho sự suy vong của nhà Đường; sự tàn nhẫn của Lý Hanh, chính là lời chú giải rõ nhất cho sự vô tình của phép vua. Kết cục bi thảm của vị hoàng đế thịnh thế, để lại tiếng thở dài ngàn thu.

Ngũ Đại Thập Quốc, nửa thế kỷ giông tố biến ảo, đế vương thay nhau như đèn kéo quân, chẳng có chính quyền nào thực sự vững vàng thiên hạ. Hậu Đường Minh Tông Lý Tự Nguyên, vốn là vũ phu phiên trấn, lên ngôi ở tuổi lục tuần, song tự nhận mình vô đức vô tài, ngày đêm đốt hương cầu trời, mong đợi "thánh nhân" giáng thế cứu độ chúng sinh. Gần như cùng lúc ấy, ánh hồng quang cùng hương lạ nơi doanh trại Giáp Mã đón chào sự ra đời của Triệu Khuông Dẫn. Hơn chục năm sau, em trai hắn Triệu Quang Nghĩa cũng giáng sinh trong điềm lành. Truyền thuyết dân gian còn kể rằng, Triệu Hoằng Ân từng gánh hai con vào thành, bị thầy bói hô vang "một gánh hai vua", từ đó phố phủ Lạc Dương chẳng còn ngày yên ổn. Đó là lịch sử, cũng là huyền thoại. Giữa binh lửa và mưu quyền, câu chuyện về thiên mệnh, triều đại, lời cầu khấn và truyền thuyết rốt cuộc đã hướng đến kết cục "đại Tống khai quốc".

Đại Tống triều, trong quốc khố có một "Phong Chương Khố", tích trữ trăm năm chất thành núi vàng, vốn là chuẩn bị cho việc thu hồi Mười Sáu Châu Yên Vân. Thế nhưng, mỗi khi đói kém, nó trở thành lương cứu đói; mỗi lần chiến sự, lại biến thành khoản ứng phó tạm thời. Hoàng đế xem như túi tiền riêng, đại thần tranh cãi đến bật máu, của cải chất đống như núi nhưng mãi không đổi lại được biên cương hùng mạnh. Cuối cùng, biến cố Tĩnh Khang xảy ra, trăm năm tích lũy đều lọt vào tay giặc. Một đế quốc giàu có nhưng yếu đuối, để lại lời chú thích chua chát nhất - tiền bạc có thể đổi lấy an nhàn tạm bợ, nhưng không cứu nổi danh dự đã đánh mất.

Nàng vốn là con gái nhà giàu nhất Lâm Cùng, sắc đẹp tuyệt trần, tài năng vô song. Thế nhưng ở tuổi mười bảy, sau khi trở thành góa phụ, nàng đã bỏ trốn theo Tư Mã Tương Như - một văn nhân nghèo rớt mồng tơi. Bán rượu đầu chợ, vứt bỏ phú quý vinh hoa, nàng dũng cảm đánh đổi tất cả để giành lấy một mối tình sét đánh. Nhưng vinh hoa phù phiếm chóng tàn, lòng người khó lường. Khi chồng nàng lừng danh thiên hạ, nàng lại nhận được lá thư thiếu chữ 'nhớ'. Mười hai chữ lạnh lùng đó đã ép ra từ nàng bài 'Thơ Oán Lang'; một câu 'tuyệt tình' đã tạo nên khúc 'Bạch Đầu Ngâm' lưu danh thiên cổ. Suốt cuộc đời, nàng dùng thơ văn đối đầu với số phận, tỉnh táo vật lộn với tình yêu. Nàng từng thắng, cũng từng thua, rốt cuộc mới nhận ra: tài hoa và dũng khí của người phụ nữ, xét cho cùng vẫn không địch nổi sự lạnh lùng của thời đại. Mười năm đầu là đam mê, mười năm giữa là rạn nứt, mười năm cuối là cô độc. Cuộc đời nàng chính là quá trình một mỹ nhân tài sắc vẹn toàn bị thời đại xâu xé, nghiền nát đến tận xương tủy.

Hắn không có quyền lực ngất trời hay mưu lược thao túng, nhưng sở hữu bản tính nhân hậu, hiếu đễ. Hắn muốn trở thành minh quân, nào ngờ sinh ra không đúng thời, lạc bước vào vũ đài tàn khốc nhất thời Ngũ Đại. Từ ngày đăng cơ ở Lạc Dương đến lúc kết thúc tại dịch quán Vệ Châu, hắn chỉ đi trọn 150 ngày trên con đường đế vương. Câu chuyện này gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh: Giữa cảnh loạn lạc, kẻ mạnh dùng võ lực xưng đế, người nhân từ yếu thế khó tồn sinh.

Hoàng đế Ung Chính kế vị, vốn nên "mẫu dự tử quý", họ Ô Nhã đáng lẽ phải là Hoàng thái hậu tôn quý nhất. Thế nhưng bà lại thống thiết thốt lên: "Xong rồi, tất cả đều xong rồi!" - từ chối tôn hiệu, không chịu dời vào cung góa phụ, thậm chí muốn tuẫn táng theo Khang Hi. Một bên là vị hoàng đế tàn nhẫn vì đại nghĩa, một bên là sinh mẫu thiên vị đứa con út, vết rạn tình thân ngày càng sâu thẳm. Dận Đề bị liên tiếp đàn áp, Đức phi đau như dao cắt, cuối cùng u uất mà qua đời. Trong khoảnh khắc lâm chung, bà vẫn không thể nghe thấy tiếng "mẹ" từ con trai. Đây là bi kịch mẫu tử u ám nhất chốn cung đình: Đế vương nắm thiên hạ, nhưng không có tình mẫu tử; Mẫu thân có huyết thống, nhưng thiếu vắng tình thân.

Hắn, là bậc hùng chủ đẩy mạnh Hán hóa, thay đổi cục diện phương Bắc; Nàng, là hoàng hậu dung nhan tuyệt thế nhưng ngầm dùng vu thuật. Hắn vì nàng phế hậu lập hậu, dốc hết sự sủng ái đế vương; Nàng lại dùng tư thông và lời nguyền, giày xéo mối tình sâu nặng ấy tan nát. Mối tình đế hậu từ ân ái thâm cung bước vào cuộc thẩm vấn đẫm máu. Hiếu Văn Đế cuối cùng tự tay hạ chiếu - ban chết cho U Hậu! Thế nhưng, lịch sử để lại nét bút mâu thuẫn nhất: Sau khi chết, nàng vẫn cùng hắn hợp táng ở Trường Lăng, sống chung chăn, chết chung mộ. Yêu và hận đan xen ngàn năm, bi kịch đế hậu kinh thiên nhất Bắc Ngụy này, đến nay vẫn thì thầm giữa lăng tẩm hoang cỏ phủ - Tình trời hận biển, yêu hận mãi không nguôi.

Nàng không phải hoàng đế, nhưng dám xưng "trẫm". Giữa cảnh thiên tai binh lửa, nàng gánh vác giang sơn. Giữa tiếng đời dị nghị, nàng kéo dài vương triều. Nàng vừa là nữ quân chúa chữa cháy cho nhà Đông Hán, vừa là tâm điểm tranh cãi lịch sử. Huyền thoại trị vì nữ tính chấn động nhất bắt đầu từ đây. Phiên bản "Trẫm là Thái hậu" vừa lên đã gây chấn động, đảo lộn mọi định kiến, mang sức hút mãnh liệt.

Dám đứng trước triều đình can gián, không ngại đối đầu với quân vương; Trong ngoại giao, biện luận sắc bén khiến Thái tử nhà Chu cũng phải khuất phục; Lui về ẩn dật, đem nhã nhạc truyền bá khắp chốn dân gian. Ông là nhạc sư, cũng là nhà tư tưởng; Dù mù lòa nhưng thấu tỏ những góc khuất tăm tối nhất của thiên hạ.