Trang 602

Tại Phố Lý, Nam Đầu, Hứa Bội Du, một hướng dẫn viên leo núi 42 tuổi, cùng chồng là Chu Minh Triết điều hành một công ty leo núi quy mô nhỏ. Trước kỷ niệm 15 năm ngày cưới, trong lúc rà soát bảo hiểm và hồ sơ đăng ký vào rừng, cô phát hiện chồng mình đã tự ý đổi chuyến đi kỷ niệm tại núi Tuyết của hai người thành chuyến dẫn đoàn riêng cho mối tình đầu Lâm Nhược Đồng. Không những thế, anh còn sử dụng tư cách hướng dẫn viên và hạn mức của công ty cô mà không hề hỏi ý kiến, thậm chí còn xóa bỏ phần cảnh báo rủi ro nhiệt độ thấp. Nhược Đồng vốn luôn đinh ninh rằng lời mời đến từ Bội Du, nên đã chủ động đưa ra các đoạn hội thoại liên quan đến công việc. Sau khi xem xong, Bội Du nhận ra sự phản bội thực sự không chỉ dừng lại ở người tình cũ, mà còn nằm ở việc người chồng đã coi sự chuyên nghiệp, uy tín và những nhượng bộ cuối cùng của vợ mình như một nguồn tài nguyên hôn nhân có thể tùy ý khai thác. Khi đợt rét đậm tăng cấp, Bội Du đã hủy chuyến đi theo tiêu chuẩn an toàn của công ty, hoàn tiền đầy đủ và tước quyền vận hành liên quan đến các tài liệu an toàn của chồng. Sau đó, Minh Triết liên tục tham gia tư vấn tâm lý, hoàn trả chi phí, công khai đính chính và kiên trì cầu xin quay lại, nhưng Bội Du không coi sự trưởng thành của anh là điều kiện bắt buộc để cô phải quay đầu. Cuối cùng, cả hai hoàn tất việc chia tách công ty, thanh lý tài chính và ly hôn. Nhược Đồng nhận được lời xin lỗi chính thức, Bội Du tái thiết lập chế độ dẫn đoàn minh bạch, rồi một mình hoàn thành cung đường huấn luyện độ cao thấp vốn ban đầu được dùng để khởi động cho chuyến kỷ niệm ngày cưới.

Vị hôn phu của tôi chủ động xin làm huấn luyện viên cho chuyến bay đầu đời của tôi. Tôi vừa hào hứng vừa an tâm, nỗi lo lắng cũng vơi đi ít nhiều. Khi bay đến độ cao vạn mét, Tống Yến đột ngột tháo dây an toàn, đổi chỗ với tôi và bảo: “Em biết phải làm gì rồi đấy, cứ tiếp tục bay về phía trước.” Nói xong, anh ta nhảy khỏi buồng lái. Tôi hoảng sợ đến mức đầu óc trống rỗng, hoàn toàn dựa vào trí nhớ cơ bắp để lái máy bay trở về vị trí cũ. Thế nhưng, ngay khi vừa hạ cánh, tôi đã bị cảnh sát bắt giữ. Họ đưa ra bức thư tuyệt mệnh của Tống Yến, trong đó anh ta cáo buộc tôi ép buộc anh ta gian lận để tôi có được thành tích, đồng thời nói rằng tôi sẽ giết anh ta để diệt khẩu. Tôi tái mặt, cố gắng giải thích rằng mình không hề làm điều đó. Thế nhưng, em gái tôi lại cầm chiếc máy ghi âm mà Tống Yến để lại bước ra, khóc lóc tố cáo: “Chị ơi, anh Tống Yến đã giúp chị nhiều như vậy, tại sao chị vẫn nhẫn tâm giết anh ấy?” Đó là đoạn ghi âm chính miệng anh ta thừa nhận đã gian lận giúp tôi thi đỗ vào trường hàng không. Bố mẹ tức giận đến mức từ mặt tôi. Nhà trường coi tôi là nỗi nhục, đuổi học.

Ngày thánh chỉ hòa thân được đưa đến phủ họ Đường, tôi đang ngồi xổm trước vại sen, bận rộn chọn vợ mới cho con rùa già mà cha tôi đã nuôi suốt hai mươi năm. Nội thị cao giọng đọc: "Đích nữ nhà họ Đường là Đường Vãn Hòa, hiền thục đoan trang, nay ban hôn cho Túc Vương Lục Thừa Dã, ba ngày sau cử hành hôn lễ." Cha tôi quỳ thẳng tắp, mẹ tôi mặt cắt không còn giọt máu, hai người anh trai thì suýt chút nữa cạy nát cả kẽ gạch. Tôi cúi đầu nhìn cái mai rùa, thầm nhướng mày trong lòng. 【Xong đời, kiệu hoa của phủ Túc Vương vừa vào cửa, nhà họ Đường sẽ bị mang ra làm vật tế thần để lấp lỗ hổng trong vụ án lương thực cứu trợ.】 Cả nhà đồng loạt quay phắt đầu lại. Tôi: 【??? Trên mặt tôi có chữ à?】

Âm lượng phát ra không lớn, nhưng những tiếng cười ma mị rập khuôn như được đóng hộp trong các đoạn video ngắn lại trở nên đặc biệt chói tai trong căn phòng ngủ tĩnh mịch, thậm chí còn phảng phất một nét hoang đường.

Tại Tân Điếm, Tân Bắc, Ngô Tư Hàm – một thủ thư khiếm thị tại thư viện công cộng – và Trình Dĩ Khiêm – một nhà thiết kế bản đồ xúc giác – đã quyết định đăng ký kết hôn sau khi đạt được sự đồng thuận về hôn nhân, tài chính và việc không sinh con. Khi chú chó dẫn đường Tiểu Mạch sắp đến tuổi nghỉ hưu, cộng thêm việc đường sá gần nơi ở thường xuyên bị thay đổi do công trình tàu điện ngầm, Dĩ Khiêm vì trải nghiệm chăm sóc người cha bị thương lúc nhỏ nên đã biến nỗi lo âu thành việc sắp xếp quá mức; còn Tư Hàm vì sợ bị xem là người phụ thuộc nên đã giấu kín nhu cầu của bản thân cho đến khi cảm xúc bùng nổ. Thông qua các tấm thẻ lộ trình xúc giác, huấn luyện gậy trắng, phân chia việc nhà và chăm sóc chó nghỉ hưu, cả hai đã học được cách để sự hỗ trợ có thể được lựa chọn, từ chối và thương lượng lại. Năm đầu tiên sau khi kết hôn, họ cuối cùng cũng hiểu ra rằng, sự thân mật không phải là thay đối phương đi hết mọi nẻo đường, mà là khi con đường thay đổi, vẫn sẵn lòng cùng nhau tìm cách trở về nhà.

Tại Huwei, Vân Lâm, nghệ nhân phục chế rối tay 58 tuổi Lâm Nguyệt Hoa phát hiện ra rằng thành quả phục chế suốt 20 năm của bà đã bị đánh đồng dưới tên người chồng quá cố và xưởng chế tác của nhà chồng ngay trước ngày khai trương bảo tàng múa rối địa phương. Thay vì tháo dỡ triển lãm hay công khai chỉ trích, bà đã âm thầm thiết lập chuỗi nguồn gốc cho từng con rối bằng các tài liệu hợp pháp như ảnh chụp, kết quả kiểm định, sơ đồ khâu vá, hóa đơn, hợp đồng và nhật ký làm việc. Khi yêu cầu bảo tàng đính chính thông tin, bà cũng buộc phải đối diện với việc mình từng lấy danh nghĩa sư môn để xóa bỏ thành quả độc lập của người học trò Trần Giai Dĩnh. Nguyệt Hoa trước hết tự sửa sai cho chính mình, sau đó tạm hoãn việc bàn giao 7 con rối chưa rõ quyền sở hữu trước thời hạn, để 30 con rối còn lại được trưng bày đúng lịch trình. Cuối cùng, 7 con rối đã hoàn tất hòa giải và được đưa vào triển lãm, xưởng chế tác giữ lại tên gọi lịch sử nhưng công sức cá nhân không còn bị phủ nhận; còn Nguyệt Hoa thì bắt đầu nhận đơn hàng mới tại Huwei dưới chính tên thật của mình.

Trong bảy ngày tuyến cáp quang biển tại đảo Xanh, Đài Đông gặp sự cố, dược sĩ trạm y tế Thái Di Trân tất bật duy trì việc cấp phát thuốc cho bệnh nhân mãn tính và liên lạc khẩn cấp, trong khi điều phối viên bảo trì cáp ngầm Quách Khải Minh thì túc trực bên tàu thi công, theo dõi tình hình biển và các thông báo cho cư dân. Hai người trưởng thành đã ly hôn và quen sống độc lập này chỉ trao nhau ly sữa đậu nành vào sáu giờ sáng mỗi ngày, dần trở nên gần gũi nhờ sự ăn ý trong việc giữ đúng giờ giấc, minh bạch thông tin và không can thiệp quá quyền hạn của nhau. Khi Khải Minh giấu việc đã nhận được công việc ổn định ở Cao Hùng, còn Di Trân cũng thừa nhận mình luôn dùng công việc để khước từ tương lai, họ buộc phải học cách không dùng sự hy sinh để chứng minh tình cảm, đồng thời thực sự sắp xếp chuyện yêu xa, giao thông, gia đình và công việc của mỗi người vào cùng một lịch trình.

Bạn gái tôi được chẩn đoán mắc bệnh suy thận giai đoạn cuối, tôi đã giấu cả gia đình, lén lút hiến tặng cô ấy một quả thận. Tháng thứ 3 sau phẫu thuật, cô ấy vẫn ra đi. Tôi canh giữ mộ phần của cô ấy, cứ thế suốt 4 năm, mỗi dịp lễ tết đều lén lút đến uống cùng cô ấy một ly. Đêm giao thừa năm nay, tôi lại nhìn thấy người bạn gái đã mất 4 năm của mình ở sườn núi nghĩa trang. Cô ấy khoác tay anh trai tôi, trong tay xách theo đồ dùng cho trẻ sơ sinh, hai người cười cười nói nói. Toàn thân tôi run rẩy, vừa định xông lên chất vấn thì lại thấy bố tôi xách theo đồ cúng, quen thuộc đón lấy họ. Tôi theo bản năng trốn vào góc khuất của hàng cây tùng bách. Bố trêu đùa đứa bé rồi cười nói: "May mà hai đứa thông minh, chọn đúng ngày đại lễ mà đến. Thằng nhóc ngốc nghếch kia chỉ đến vào dịp Thanh Minh, chắc chắn sẽ không đụng mặt đâu." Bạn gái tôi dịu dàng chỉnh lại khăn quàng cổ cho anh trai tôi: "Anh ấy tự nguyện hiến thận, em rất cảm kích. Nhưng em đã yêu Trạch Ngôn rồi, thật sự không biết phải đối mặt với anh ấy thế nào." "Chỉ là, trốn ở nơi khác suốt 4 năm, năm nay dù sao cũng phải đưa con về thăm nhà." Tôi trốn sau hàng tùng bách, chạm tay vào bên sườn vẫn còn âm ỉ đau, không hề điên cuồng xông ra ngoài.

Ta bế quan trăm năm, cuối cùng cũng đột phá thành công, trở thành tu sĩ Đại Thừa kỳ duy nhất trên thế gian. Thế nhưng khi xuất quan, ta tìm khắp tông môn cũng không thấy bóng dáng con gái mình đâu. Cho đến khi một đệ tử ngoại môn vạch trần sự thật: con gái ta cấu kết với ma tộc, làm bị thương tiểu sư muội được mọi người cưng chiều trong cuộc tỉ thí của tông môn. Bốn vị sư huynh cùng con bé lớn lên từ nhỏ đã đích thân móc kim đan, rút xương kiếm, phế bỏ tu vi của con bé, rồi trói nó lên đài xét xử của tiên giới. Con gái ta gào khóc kêu oan, nhưng lại bị ép phải chấp nhận sưu hồn để chứng minh trong sạch. Ta vung tay một kiếm, mặt không cảm xúc giết chết tên đệ tử ngoại môn vẫn đang nhục mạ con gái mình, rồi cầm kiếm bay thẳng về phía đài xét xử. Con gái ta, không cần phải tự chứng minh trong sạch, kẻ nào không phục, cứ giết là xong.

Năm thứ năm bên nhau, tôi cùng vị hôn phu đến Iceland để ngắm cực quang mà anh hằng mong ước. Đêm đó thật may mắn, ánh sáng xanh lục phủ kín cả cánh đồng tuyết. Anh ôm tôi từ phía sau, bất chợt thì thầm: “Thật tốt, tiếc là vẫn còn thiếu một bước nữa mới trọn vẹn.” Tôi ngẩn người, hỏi anh thiếu bước nào. Anh không trả lời. Tôi cũng không gặng hỏi. Dẫu sao, câu nói này tôi đã nghe quá nhiều lần rồi. Khi tôi cất công tìm mua bằng được cuốn sách tuyệt bản mà anh hằng ao ước, anh bảo: “Thiếu một bước nữa là trọn vẹn.” Khi chúng tôi dọn vào căn nhà mới được trang hoàng tỉ mỉ, có một mái ấm tại Bắc Thành, anh cũng nói: “Vẫn còn thiếu một bước.” Ngay cả khi anh được phong giáo sư, chúng tôi ấn định ngày cưới, được người đời ngưỡng mộ vì sự nghiệp tình yêu viên mãn, anh vẫn nói: “Rất tốt, chỉ là còn thiếu một bước nữa mới trọn vẹn.” Anh nói quá nhiều, nên tôi mặc nhiên cho rằng, con người anh vốn dĩ cầu toàn hơn người khác. Câu “thiếu một bước” trong miệng anh, chẳng qua chỉ là chút nuối tiếc không bao giờ lấp đầy được của một người theo chủ nghĩa hoàn hảo.

Anh bán xe gom góp 30 vạn để vợ cứu "con gái", nào ngờ vô tình nghe được cô ta cùng nhân tình âm mưu lừa sạch tài sản của mình. Trong đám cháy, anh liều mạng cứu hai người họ, nhưng lại phát hiện ra mình mới chính là cha ruột của đứa bé – còn hai kẻ kia đã sớm bán con bé cho chợ đen. Khi anh bế cô con gái đã bình phục bước lên bục nhận giải, người vợ cũ đang phải làm nghề mổ cá ngoài chợ để trả nợ.

Tôi đã dây dưa với người chồng giả tạo và ngu hiếu suốt ba mươi năm. Lương của anh ta đều nộp hết cho bố mẹ chồng, còn chi phí sinh hoạt trong nhà thì hoàn toàn dựa vào tôi. Khi em trai anh ta kết hôn, anh ta tự ý mang chiếc tivi hồi môn của tôi đi làm sính lễ. Con trai của em gái anh ta muốn về quê đi học, anh ta ép tôi phải hạ mình đi cầu cạnh người khác để chạy vạy. Lúc trở về, anh ta còn chê tôi không hết lòng: 'Cô cũng là người trong nhà, sao không thể giống như tôi?' Anh ta muốn làm người con hiếu thảo, làm người anh cả tốt bụng, nhưng lại bắt tôi cũng phải vô tư cống hiến theo. Vì các con, tôi đành nghiến răng chịu đựng. Con trai thi đỗ đại học Phúc Đán, lại học theo thói của anh ta mà nói 'chuyện nhà chú hai cũng là chuyện của con'; con gái làm công chức, lấy chồng xa vài năm không thấy mặt tôi lấy một lần, cuối cùng lạnh lùng buông một câu 'mẹ chỉ quan tâm đến anh trai'. Khoảnh khắc bị xe tải đâm văng đi, trong đầu tôi chỉ còn lại hai chữ: Không đáng. Khi mở mắt ra lần nữa, tôi lại nghe thấy giọng nói quen thuộc và đầy vẻ đương nhiên của mẹ chồng: 'A Mạn, con là chị dâu cả trong nhà, là con dâu trưởng, chỗ ngồi không đủ rồi, con ra bếp mà ăn đi.' Tôi cúi đầu nhìn gương mặt lo lắng của cô con gái sáu tuổi, rồi giơ tay lật đổ cả bàn cơm mà mình đã vất vả chuẩn bị. Kiếp này, sự ngu hiếu của anh ta, yêu cầu của anh ta, cả gia đình anh ta đều không còn liên quan gì đến tôi nữa.